السيد المسيح هـــو الله نفســـــــهُ

السيد المسيح هو الله نفسة لانه فى كل مكان وفى كل زمان وحتى قبل خلق الزمان كان موجود
السيد المسيح هو الله نفسة لانة كان فى الازل وفى بداية الارض وفى العهد القديم
وفى بداية العهد الجديد وبعد ما قام من الاموات وبعد ما صعد الى السموات وخلال بشارة الرسل بية بين الامم

كان موجود ويتفاعل معهم وفى سفر الرؤيا ؛ انه الله لانه فى كل مكان وفى كل زمان وحتى قبل خلق الزمان كان موجوداً ! .
فهل يوجد انسان يتفاعل ويعمل اعمال فى الماضى والحاضر والمستقبل وحتى قبل خلق الزمان
وما بعد نهاية الزمان فهل رايتم انسان كده ؟
+ تبقى الفكرة انة مكنش مجرد انسان انه كان الله الظاهر فى الجسد الانسانى
+ انه الله لانه فوق الزمان نفسة
هل تنبأ الانبياء فى العهد القديم السيد المسيح سكون له وجود قبل ولادته من السيدة العذراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم فقط تنبأ العديد من الانبياء بهذا الامر :-
( 2 " أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْم أَفْرَاتَةَ ، وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا ،

فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ ، وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ " ) .
( ميخا 5 :2 ) .
انه يتنبأ عن السيد المسيح انه سيولد فى بيت لحم وولد يسوع فى بيت لحم
انه سيكون متسلط على اسرائيل وفعلا كان ليسوع سلطان على الارواح النجسة وجميع الامراض النفسية والعضوية

وله سلطان مغفرة الخطايا على جميع بنى اسرائيل
+ ان الانجيل شديد الوضوح فيقول :
( " وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ" . )
- فهنا يقول انه سيولد فى بيت لحم وفى نفس الوقت وجوده منذ القدم منذ ايام الازل
+ فمن يكون هذا الا الله وحده
+ كما تنبأ اشعياء النبى ايضا بأن يسوع المسيح هو الاله وحده حينما قال : -
+ ( 6 لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا ، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ ،

وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا ، مُشِيرًا ، إِلهًا قَدِيرًا ، أَبًا أَبَدِيًّا ، رَئِيسَ السَّلاَمِ .
7 لِنُمُوِّ رِيَاسَتِهِ ، وَلِلسَّلاَمِ لاَ نِهَايَةَ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ ، مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ .

غَيْرَةُ رَبِّ الْجُنُودِ تَصْنَعُ هذَا .
( اشعياء 9 : 5 ) .
تفحصوا معى الاية السابقة كلمة كلمة : -
- ( لانة يولد لنا ولد ونعطى ابنا )
معناة انه سيولد ولد وهذا الولد لايخص اسرته فقط بل سيخص اسرائيل جميعا
- وهذا ما تحقق فى العهد الجديد حينا قال الملاك للعدرا : -
( 31 وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ
( لوقا 1 : 31 ) .
- ( تكون الرياسة على كتفة )
يعنى من لحظة مولدة تكون له رياسة وسلطة دون ان تعطى له من احد
- وهذا ما تحقق فى قول الملاك للعدرا : -
( 33 وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ ، وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ " .
( لوقا 1 : 33 ) .
- فالذى يملك الى الابد بديهى انه يملك منذ الازل
+ ( وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا ، مُشِيرًا ، إِلهًا قَدِيرًا ، أَبًا أَبَدِيًّا ، رَئِيسَ السَّلاَمِ .
( 7 لِنُمُوِّ رِيَاسَتِ هِ، وَلِلسَّلاَمِ لاَ نِهَايَةَ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَعَلَى مَمْلَكَتِهِ ، لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا
بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ . غَيْرَةُ رَبِّ الْجُنُودِ تَصْنَعُ هذَا . )
- اسمة سيكون عجيبا
وهذا ما تحقق حينما قال الملاك للعدرا :
( 32 هذَا يَكُونُ عَظِيمًا ، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى ) .
+ ( الها قديرا )
- فكيف سيولد الاله الا اذا كان له وجود سابق على هذه الولادة البشرية
- فهذه اية شديدة الوضوح بان الذى يولد هو نفسة الاله القدير على كل شئ
+ ( لِيُثَبِّتَهَا وَيَعْضُدَهَا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ، مِنَ الآنَ إِلَى الأَبَدِ . )
انه يقول ان هذا الولد هو الذى سيثبت مملكته بالحق والبر
دون مساعدة من اى كيان اخر فمن يكون هذا الا الله واحدة
- والمقصود بملك المسيح هو ملكه على قلوب البشر
+ تعالوا ندرس كلام ميخا النبى مرة اخرى :-
+ ( ( 2 " أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْم أَفْرَاتَةَ ، وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا ،
فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ ، وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ " .
( ميخا 5 :2 ) .
هنا نلاحظ ملاحظات اخرى :-
أولاً : المتحدّث هنا هو الله ، وهو القائل على لسان نبيِّه " يا بيت لحم ، فمنكِ يخرج "
لي متسلّط يحفّ به هذا الجلال والقوة .
ثانياً : النبوّة تتحدّث عن شخصية لها شأن مهيب سيخرج للدنيا من قريةٍ
متواضعة لا تحسب بين قرى فلسطين .
ثالثاً : يلاحَظ أن النبوة لا تتحدّث عن مخلوق بشري ، بل تعطيه هويةً أعظم من البشر،
وأعظم من الملائكة وأعظم من كل مخلوقات الله إذ تصفه بالكائن الأزلي حين يقول :
" ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل " . كلنا نؤمن أن الأزلية هي لله وحده ، ولا أزلية لغيرالله .
رابعاً : الوحيد العظيم الذي خرج من بيت لحم وأعطى بيت لحم هذه الشهرة العالمية هو المسيح مولود العذراء ،

ومع أنه مولود إلا أنه موصوف بالأزلية مما يعني أن وجوده كان قد سبق ميلاده .
خامساً : كلنا يفهم أن المسيح هو كلمة الله ، وما ينسب للذات الإلهية فهو أزلي .
فكلمته ملازمة له . وبكلمته كان يقول للشيء كن فكانَ ، ولم يكن الله يوماً
في معزلٍ عن كلمته . وهذا يؤكد أن المسيح كان له وجود قبل تكوين العالم .
وجاء تأييد الوحي في ذلك على لسان يوحنا الرسول في فاتحة إنجيله بقوله عن المسيح :
" في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، وكان الكلمة الله ، كل شيء به كان ،
وبغيره لم يكن شيء ممّا كان " .
+ تعالوا كمان نشوف اشعياء النبى قال اية : -
+ ( 14 وَلكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً : هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو
اسْمَهُ " عِمَّانُوئِيلَ "
( اشعياء : 7 ) .
- انه يقول ان عذراء سوف تلد ابنا يعنى حملت به وهى عذراء وستلده ومازالت عذراء
- طب اسمه هيكون آية ؟؟؟
( " عِمَّانُوئِيلَ " الذى تفسيرة الله معانا ) يعنى هذا الولد سيكون الله معانا ! .
+ فيسوع مولود العذراء مريم هو نفسة عمانؤيل اى الله معانا وهذا دليل قاطع
انة هو نفسة الله اذا فلابد ان يكون له وجود قبل ولادته بالجسد من العذراء مريم .
+ إذاً فالمطروح علينا أصبح جلياً ولو أنه فوق تصوّر عقولنا البشرية . فالمولود أُشير إليه
بأنه هو الله ، وبهذا نفهم أن المسيح هو الله ، وتجسّد بهيئة بشر. فالله غير المنظور جاء عالمنا ،

وظهر بيننا ، وكلّمنا من وراء حجاب الجسد المنظور. 
فالمسيح بهذا هو الله بكامل لاهوته وهو إنسان أيضاً بكامل ناسوته ، ولذلك نراه يبكي أمام قبر لعازر بناسوته ،

وفي نفس الوقت ينادي بلاهوته الميّت المدفون في قبره منذ أربعة أيام ، 
فسمعه الميت ، وقام وحضر بين يديه أمام عيون الحاضرين .
+ تعالوا ندرس كلام ميخا النبى مرة اخر فنراة يقول :-
( "أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْم أَفْرَاتَةَ ، وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا ، فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي
الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ ، وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ " .
ميخا 5 :2 )
-( وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ " . )
- انة يقول بكل صراحة ووضوح ان المسيح بالرغم من انه يولد الا انه
كائن ازلى وخارجة منذ القدم .
- والانجيل بيعلمان ان الكائن الازلى الوحيد هو الله حينا يقول : -
( " من قبل أن تولد الجبال أو أبدأت الأرض والمسكونة منذ الأزل إلى الأبد أنت الله " )
( مز 90 : 2 ) .
_ ( " منذ الأزل أنت الله "
( مز 93 : 2 ) .
_ وصرخ حبقوق النبي قائلاً " ألست أنت منذ الأزل يارب
إلهي قدوسي "
( حب 1 : 12 ) .
- وبالتالي فلا يوجد كائن سرمدي إلاَّ الله وحده ، فمهما كان هذا الكائن قديم الأيام مثل السموات
والطغمات السمائية والكواكب والأفلاك .. إلخ فكل منها خُلِق في زمن معين ،
وقبل هذا الزمن لم يكن له وجود قط . *
- فلما يتقال عن المسيح ( وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ " . )
يبقى بيقول بكل صراحة انه هو الله نفسة لانه ازلى ! .
+ تكلم داود النبى ايضا عن ازلية يسوع المسيح ووجوده قبل ولادته
بالجسد من العذراء مريم فقال : -
( " أني أخبر من جهة قضاء الرب . قال لي أنت إبني أنا اليوم ولدتك .
أسألني فأعطيك الأمم ميراثاً لك وأقاصي الأرض مُلكاً لك ..
قبلّوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق "
( مز 2 : 7 ، 8 ، 12 ) .
ـ إنما الإبن هو ربنا يسوع السيح المولود من الآب قبل كل الدهور منذ الأزل .
+ ومتى كان اليوم الذي وَلَدَ فيه الآب الإبن ؟ .. اليوم الذي وَلَدَ فيه الآب الإبن

هو اليوم الذي ليس قبله يوم = الأزل .
+ يعنى ان احنا نؤمن بان يسوع المسيح مولود بغير انفصال من الاب قبل كل الدهور
كولادة النور من الشمس كولادة المياة من النبع .
+ * فالإبن مولود من الآب منذ الأزل وفي كل وقت وإلى الأبد . ولادة النور من النار دون
إنفصال ودون فارق زمني .. ولادة روحية غير تناسيلية ، ويقول القديس أثناسيوس الرسولي

" ولم تمر لحظة في الزمان كان فيها الآب ولم يكن الإبن كائناً معه " . *
+ جاء فى اول بشارة معلمنا يوحنا : -
( " في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، كان الكلمة الله " [1 ] .
+ فيعنى اية الكلام دة ........................
" في البدء " : بدأ سفر التكوين بعبارة " في البدء خلق الله " ، أي أنه يتكلم عن بداية المخلوقات ،

أي بدء الزمن بالخلقة . أما البدء في إنجيل يوحنا فهو ما قبل الخلق والزمن والتاريخ ،

حيث لم يوجد سوي الله الكائن بذاته . يبدأ ببداية الكينونة " في البدء كان الكلمة "
أي أن الكلمة أزلي هو بدأ بما لا بداية له . وقد كرر الرسول هذا الفكر حين قال الرب لليهود :

" أنا من البدء ما أكلمكم أيضًا به " 
( يو 25:8 ) .
أي أنا الكائن المتكلم في الأصل أو منذ الأزل . جاء أيضًا في بداية رسالته الأولى :
" الذي كان من البدء ، الذي سمعناه ، الذي رأيناه بعيوننا "
( 1 يو 1:1 ) .
وقد قال أيضًا للجموع : " أبوكم إبراهيم تهلل بأن يري يومي فرأي وفرح ...
قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن "
( 56:8، 58 ) .
+ * يدعوه " الكلمة " لأنه يستعد للتعليم بأن هذا الكلمة هو ابن الله الوحيد ، فلا يظن أحد أنه ولادته حسّية .

فبإعطائه لقب " الكلمة " ينزع مقدمًا ما يتعرض له الشخص من وهمٍ شرير ويزيله عنه .

لقد أظهر أن الابن من الآب ، وأنه ولد دون ألم ( تغيير) [ 83 ] .
* لئلا يظن أحد عند سماعه " في البدء " أنه ليس بمولود أيضًا ، عالج هذا في الحال بقوله
أنه كان " عند الله " قبل أن يعلن أنه هو الله . وهو يمنع أي أحد من افتراض أن الكلمة بسيطة كما لو كانت مجرد

كلمة منطوقة أو مدركة ، مضيفًا إليها أداة التعريف ... إنه لم يقل 
" كان في الله " بل " عند الله " معلنًا سرمديته كأقنوم . بعد ذلك يعلن عنها بأكثر وضوح
مضيفًا أيضًا " والكلمة كان الله " .
* لم يدعه " كلمة " بل أضاف أداة التعرف ليميزه عن البقية ( كلمة الإنسان )
+ يكمل معلمنا يوحنا ويقول : -
( 1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ ) .
( 2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ ).
( 3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ ) .
+ انة يقول عن المسيح ( وكان الكلمة الله) اى كان المسيح هو الله
+ كما يقول كل شئ بة كان وبغيرة لم يكن شئ مما كان
+ ودة الشئ اللى بيأكدة العهد القديم عن المسيح ان بها آتعمل كل شئ فى الدنيا
+ فيقول الانجيل : - في سفر الأمثال قال الإبن أقنوم الحكمة الخالق على لسان سليمان
الحكيم " الرب قناني أول طريقه من قبل أعماله منذ القدم . منذ الأزل مُسِحْتُ منذ البدء
منذ أوائل الأرض . إذ لم يكن غمر أُبدأت .. من قبل أن تقرَّرت الجبال وقبل التلال أُبدأت ..
لما ثبَّت السمـوات كنت هناك أنا . لم رسم دائرة على وجه الغمر .
لما رسم أُسُس الأرض كنت عنده صانعاً "
( أم 8 : 22 – 31 ) .
+ وهذا أمر يتمشى مع العقل والمنطق ، لأنه من المستحيل أن يكون قد مرَّ وقت كان فيه الآب بدون الحكمة ..

حاشا ، فالآب هو الحكيم والإبن هو الحكمة المولودة منه ، والروح
القدس هو روح الحكمة المنبثق منه .. الحكيم والحكمة وروح الحكمة إله واحد .
+ * وإن تساءل أحد كيف يكون الإبـن أزليـاً ويقـول " الـرب قناني "
ويقول " انا بـدأتُ " ؟ .. نقول له ليس معنى كلمة قناني أي أوجدني من العدم مثل سائر المخلوقات .

إنما معناها ولدني ، ومثلها كلمة أُبتـدأتُ أي ولدت . ولادة النور من النار ،
دون فارق زمني ، ودون إنفصال . *
* وإن كان سفر الأمثال قد تساءل عن إسم إبن الله عندما قال " من صعد إلى السموات ونزل .

من جمع الريح في حفنتيه . من صرَّ المياه في ثوبٍ .
من ثبت جميع أطراف الأرض . ما إسمه وما إسم إبنه إن عرفت "
( أم 40 : 4 ) .
 فإننا نجد العهد الجديد يعلن لنا بوضوح عن إسم إبن الله ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح 

الأزلي بأزلية الآب الإله السرمدي ، 

لأن هذا كان سرَّاً تم إعلانه بالتجسد . *
+ واتقال عن السيد المسيح :-
( ٢٧للهِ الْحَكِيمِ وَحْدَهُ، بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ، لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ . )
( رومية 16 ) .
فالله الآب هو الحكيم بأقنوم الحكمة وله روح الحكمة
+ مين هو اقنوم الحكمة دة هو يسوع المسيح
- عشان كدة اتقال عن السيد المسيح : -
( " المذخر فيه
جميع كنوز الحكمة والعلم "
( كو 2 : 3 ) .
- فكيف يكون مذخر فية جميع كنوز الحكمة والمعرفة الا اذا كان ازليا من ازلية الاب
العل الحكمة والمعرفة لم تكن موجودة واوجدت حين تجسد المسيح واخذا جسدا بشرية
طبعا حاشا فالمعرفة والحكمة ازلية معه ! .
+ وهذا دليل قاطع ان الانجيل يقول ان المسيح هو اللة الازلى فى حكمتة ومعرفتة .
+ طب احنا بنقول عن المسيح انه ازلى من ازلية الاب وانه والاب كيان واحد غير منفصل
فهل علم العهد القديم انه يوجد ابن الله ؟
نعم لقد علم العهد القديم بهذا التعليم حينما قال : -
+ إِنِّي أَبْلَدُ مِن كُلِّ إِنْسَانٍ، وَلَيْسَ لِي فَهْمُ إِنْسَانٍ .
( 3 وَلَمْ أَتَعَلَّمِ الْحِكْمَةَ ، وَلَمْ أَعْرِفْ مَعْرِفَةَ الْقُدُّوسِ ) .
( 4 مَنْ صَعِدَ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ ؟ مَنْ جَمَعَ الرِّيحَ في حَفْنَتَيْهِ ؟ مَنْ صَرَّ الْمِيَاهَ في ثَوْبٍ ؟
مَنْ ثَبَّتَ جَمِيعَ أَطْرَافِ الأَرْضِ ؟ مَا اسْمُهُ ؟ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ ؟ ) .
( امثال 30 : 2 ) .
+ ( ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت ؟؟ )
+ فهذه اية شديدة الوضوح تعلم انه هناك ابن الله
+ فإننا نجد العهد الجديد يعلن لنا بوضوح عن إسم إبن الله
ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح الأزلي بأزلية الآب الإله السرمدي ، لأن
هذا كان سرَّاً تم إعلانه بالتجسد .*
+ لاحظ معى ايضا الاية السابقة : -
- ( ان يقول انى ابلد من كل انسان وليس لى فهم انسان ولم اتعلم الحكمة ولم اعرف معرفة القدوس )
- فمن هو هذا هو القدوس ؟ طبعا هنقول قطعا انة الله الآب .
- طيب ما المسيح ايضا اتقال علية القدوس : -
لما الملاك قال للعدرا :
( فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ ) .
( لوقا 1 : 35 ) .
- ان الملاك يبشر العدرا ويقول لها ان المولود منها هو نفسة ابن الله
- وهو نفسة القدوس اى هو الله نفسة المكتوب عنه فى سفر الامثال كما ذكرنا سابقا
+ ده حتى من اسماء الله الحسنى فى القرأن انه هو القدوس كما اتذكر والمسيح
اتقال عليه علنا انه القدوس يبقى المسيح هو الله ويبقى لة صفة الازلية ! .
+ تعالوا ندرس اكتر الاية دى : -
+ ( + إِنِّي أَبْلَدُ مِن كُلِّ إِنْسَانٍ ، وَلَيْسَ لِي فَهْمُ إِنْسَانٍ ،
( 3 وَلَمْ أَتَعَلَّمِ الْحِكْمَةَ ، وَلَمْ أَعْرِفْ مَعْرِفَةَ الْقُدُّوسِ ) .
( 4 مَنْ صَعِدَ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ ؟ مَنْ جَمَعَ الرِّيحَ في حَفْنَتَيْهِ ؟ مَنْ صَرَّ الْمِيَاهَ في ثَوْبٍ ؟
مَنْ ثَبَّتَ جَمِيعَ أَطْرَافِ الأَرْضِ ؟ مَا اسْمُهُ ؟ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ ؟
( امثال 30 : 2 ) .
+ الاية دى زى ما قرينا بتقول ( من صعد الى السموات ونزل )
+ والامر العجيب ان السيد المسيح قال عن نفسه : -
( وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ ! .
( يو 3 : 13 ) .
يعنى السيد المسيح بيقول بكل صراحة ووضوح انه وهو بيكلمهم على الارض
له نفس الوجود فى السماء وانه نزل من السماء ! .
+ لعل شخص يتزمر كاليهود ويقول :
( 42 وَقَالُوا : " أَلَيْسَ هذَا هُوَ يَسُوعَ بْنَ يُوسُفَ ، الَّذِي نَحْنُ عَارِفُونَ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ؟
فَكَيْفَ يَقُولُ هذَا : إِنِّي نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ ؟ ( يو 6 : 42 ) .
+ اكيد السيد المسيح هيقولهم انتوا فهمتونى غلط ولا يا ترى هيأكد لهم اللى هم فهموة
تعالوا نشوف قالهم اية : -
( 34 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ : " لاَ تَتَذَمَّرُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ ) .
( 48 أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ .. هذَا هُوَ الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ ) .
لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإِنْسَانُ وَلاَ يَمُوتَ ) .
( 51 أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ . إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا الى الأبد وَالْخُبْزُ

الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَم ) . 
( 58 " هذَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ . لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا .
مَنْ يَأْكُلْ هذَا الْخُبْزَ فَإِنَّهُ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ " ) .
+ شفتم السيد المسيح بيأكد ازاى اكتر من مرة انه نزل من السماء وليست
بدايته هى ولادة من السيدة العذراء بالجسد ! .
+ طب تلاميذة عملوا اية لما سمعوا الكلام دة يا ترى قبلوة وفهموة : -
+ حتى كتير من التلاميذ اللى سمعوا هذا الكلام قالوا : -
( 60 فَقَالَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ ، إِذْ سَمِعُوا : " إِنَّ هذَا الْكَلاَمَ صَعْبٌ !
مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَسْمَعَهُ ؟
( يو 6 : 60 ) .
+ طبعا احنا بنتوقع ان المسيح يغير كلامه عشان التلاميذ متسبوش ويمشوا لكننا نراه يقول : -
( 61 فَعَلِمَ يَسُوعُ فِي نَفْسِهِ أَنَّ تَلاَمِيذَهُ يَتَذَمَّرُونَ عَلَى هذَا ، فَقَالَ لَهُمْ :
( " 62 أَهذَا يُعْثِرُكُمْ ؟ ) .
( 62 فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ صَاعِدًا إِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلاً ! )) .
+ اهو بيقول بكل صراحة انه سيصعد الى السماء حيث كان اولا يعنى كان له وجود سابق
على ولادتة بالجسد من العذراء ! .
+ يبقى باختصار بيقول انه نزل من السماء وفى نفس الوقت هو فى السماء

وأنه سيصعد الى السماء فى نفس التوقيت ! .
+ لو مش قادر تستوعب حاجة زى كدة انا بستغرب ليك امال ازاى انت تؤمن ان الله موجود
فى كل مكان فى وقت واحد فى السماء وعلى الارض ويتكلم ويسمع لكل انسان
على وجهة الارض فى نفس التوقيت ! .
+ الا ترى معى ان المسيح يعلن بكل وضوح انه الله الموجود فى كل مكان فى وقت واحد .
+ انا عارف ردك مسبقا ان الكلام دة انت مش هتقبله وفعلا كتير اوى من اللى كانوا بيسمعوا السيد المسيح

لم يقبلوا هذا الكلام حتى الانجيل بيقول عنهم
( 66 مِنْ هذَا الْوَقْتِ رَجَعَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْوَرَاءِ ، وَلَمْ يَعُودُوا يَمْشُونَ مَعَهُ ) .
( يو 6 : 66 ) .
+ لكن يا ترى السيد المسيح لما شافهم مشيوا رجع عن كلامه اللى بيقول فيه انّه
نزل من السماء وانه سيصعد الى السماء وانه فى نفس التوقيت فى السماء ! .
العجيب ان السيد المسيح قال : -
( 67 فَقَالَ يَسُوعُ لِلاثْنَيْ عَشَرَ: " أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا تُرِيدُونَ أَنْ تَمْضُوا ؟ " )
( 58 فَأَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ : " يَارَبُّ ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ ؟ كَلاَمُ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ ) .
( 69 وَنَحْنُ قَدْ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ ) ؛
( يو 6 : 67 ) .
+ اللى مش عجبة كلامى يمشى بس هى دى الحقيقة اللى لازم تعرفوها عن السيد المسيح
ـ له كل المجد ـ حتى لو مش عدد كبير قوى من تلاميذه , بس هى دى الحقيقة ! .
+ تعالوا نرجع تانى ونتأمل الاية دى : -
( + إِنِّي أَبْلَدُ مِن كُلِّ إِنْسَانٍ ، وَلَيْسَ لِي فَهْمُ إِنْسَانٍ ) .
( 3 وَلَمْ أَتَعَلَّمِ الْحِكْمَةَ ، وَلَمْ أَعْرِفْ مَعْرِفَةَ الْقُدُّوسِ ) .
( 4 مَنْ صَعِدَ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ ؟ مَنْ جَمَعَ الرِّيحَ في حَفْنَتَيْهِ ؟
مَنْ صَرَّ الْمِيَاهَ في ثَوْبٍ ؟ مَنْ ثَبَّتَ جَمِيعَ أَطْرَافِ الأَرْضِ ؟ مَا اسْمُهُ ؟ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ ؟

( امثال 30 : 2 ) .
+ انة بيقول ( من جمع الريح فى حفنتة ؟؟ )
+ انه بيتكلم فى الاية دى عن الله صراحة بس فى شئ مهم لازم ناخد بالنا منة
اليس المسيح ايضا له سلطان على الرياح
+ فلما كان تلاميذة فى السفينة بيصتادوا قام الامواج عليهم بشدة وكادت الرياح تعصف بهم
فحدث امر عجيب الا وهو : -
( 24 فَتَقَدَّمُوا وَأَيْقَظُوهُ قَائِلِينَ : " يَا مُعَلِّمُ ، يَا مُعَلِّمُ ، إِنَّنَا نَهْلِكُ ! "
فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ وَتَمَوُّجَ الْمَاءِ ، فَانْتَهَيَا وَصَارَ هُدُوء) .
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : " أَيْنَ إِيمَانُكُمْ ؟ " فَخَافُوا وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ : " مَنْ هُوَ هذَا ؟
فَإِنَّهُ يَأْمُرُ الرِّيَاحَ أَيْضًا وَالْمَاءَ فَتُطِيعُهُ ! " .
( لو 8 : 24) .
+ فمن هذا الذى يأمر الرياح والماء فتطيعه , انه الله الحى الذى اتقال عن فى العهد القديم
( مَنْ جَمَعَ الرِّيحَ في حَفْنَتَيْهِ ؟ مَنْ صَرَّ الْمِيَاهَ في ثَوْبٍ ؟ )
+ لا يعلن المسيح بكل وضوح انه الله الظاهر فى الجسد .
المصدر ـ منتـديات الكنيســــــة .