♥ كتاب لاهوت المســيح ♥

كتاب لاهوت المسيح - للپاپا المتنيّح شنودة الثالث :

السيد المسيح هو الأول والآخر !

1 أنظر إلى نبوءة سفر الرؤيا : " هوذا يأتي مع السحاب ، وستنظره كل عين

والذين طعنوه وتنوح عليه جميع قبائل الأرض ، نعم آمين .

أنا هو الألف والياء ، البداية والنهاية ، يقول الرب الكائن والذي كان ،

والذي يأتي القادر على كل شيء "

( رؤ1: 7، 8 ) .

أريت هذه الآية لأحد شهود يهوه في سنة 1953 . فارتبك أولًا ، ثم قال :

" كلا إنّ الآية الأولى هي فقط عن المسيح ، أما الثانية فعن الله الآب " .

قال هذا على الرغم من وضوح الآية ، وعلى الرغم من كلمة يأتي هو المسيح .

فأشفقت عليه في ارتباكه ، وقلت له : أنا متنازل إلى حين عن هذه الآية ،

فالعقيدة لا تتوقف على آية واحدة . ولنأت إلى آية غيرها وهي أكثر وضوحًا .

قال الرائي :

2 أنا يوحنا أخوكم وشريككم في ملكوت يسوع المسيح وصبره .

كنت في الجزيرة التي تدعي بطمس .

وسمعت ورائي صوتًا عظيمًا كصوت بوق قائلًا

" أنا هو الألف والياء . الأول والآخر . فالتفت لأنظر الصوت الذي تكلم معي .

ولما التفت رأيت سبع مناير من ذهب .

وفي وسط السبع المناير شبه ابن إنسان متسربلًا بثوب إلى الرجلين . "

( رؤ1: 9 13 ) .

من هو هذا ، شبه ابن الإنسان ، إلا السيد المسيح الذي قال :

أنا الألف والياء ، الأول والآخر . هذا القديس يوحنا الرائي يؤكدًا فيقول :

3 " فلما رأيته سقطت عند رجليه كميت ، فوضع يده اليمنى على قائلًا :

لا تخف أنا هو الأول والآخر والحي وكنت ميتًا . وها أنا حي إلى أبد الآبدين آمين ."

( رؤ1: 17 ) .

فمن هو هذا الحي وكان ميتًا إلا ربنا يسوع المسيح القائم من الأموات .

4 ويتكرر هذا المعنى مرة أخرى في الإصحاح الأخير من سفر الرؤيا حيث يقول الرب :

" هاأنا آتى سريعًا وأجرتي معي ، لأجازى كل واحد كما يكون عمله .

أنا الألف والياء ، البداية والآخر . أنا يسوع . "

( رؤ22: 12 16 ) .

ماذا نستنتج ؟

أ ـ يقول الله في سفر إشعياء " أنا هو . أنا الأول والأخر " ويكرر هذه العبارة مرات .

ويسوع المسيح يقول في سفر الرؤيا

" أنا هو الألف والياء ، الأول والآخر ، البداية والنهاية " ويكرر هذا العبارة مرات .

فكيف يمكن التوفيق بين القولين إلا أنهما لكائن واحد هو الله ، وليكن الله صادقًا .

ب ـ قال السيد المسيح إنه هو الأول ، هو الألف ، أي لا يوجد أحد قبله .

وهذه العبارة لا يمكن تفسيرها إلا على أنه الله ، وإلا يكون الله موجودًا على الإطلاق ،

إذ لا يوجد من هو قبل الأول ، ولا قبل الألف .

كيف توفق إذن بين الأول ، قول الله " أنا هو قبلي لم يصور إله ، وبعدى لا يكون " .

التوفيق الوحيد هو أن قائل العبارتين واحد .

ج ـ إذا كان المسيح هو الأول ، إذن فهو ليس مخلوقًا ، لأنه لا يوجد قبله من يخلقه .

ومادام غير مخلوق إذن فهو أزلي ، وإذن هو الله محاولتان للرد :

بعد أنْ نشرنا الإثبات السابق في مجلة مدارس الأحد ( يوليو 1953 ) قام شهود يهوه

بمحاولتين للرد على مجلتهم برج المراقبة ( نوفمب / تشرين الثاني 1953)

من ص 174 وذلك بادعاءين هما :

أ ـ الادعاء بأن الذي يأتي هو الآب ! وذلك ردًا على (رؤ1: .

ب ـ الإدعاء بأن ما ورد عن المسيح من حيث هو الأول والآخر،

إنما قيل فقط من جهة أمور محدودة ، تختص بموت المسيح وقيامته !

وقد كتبنا ردًا مطولًا على هذين النقطتين ، نشر في مجلة

مدارس الأحد في يناير 1954 ، نلخصه في الآتي :

1 لاشك أن الآتي هو السيد المسيح ، يأتي للدينونة ، ليجازى كل واحد بحسب عمله .

[ أنظر ( مت25: 31 46 ) ، ( مت16: 27 ) ] .

ولعل آخر آية في سفر الرؤيا تقول " أمين تعال أيها الرب يسوع "

( رؤ22: 20 ) .

والسيد المسيح نفسه قال لرؤساء الكهنة " من الآن تبصرون ابن الإنسان جالسًا

عن يمين القوة وآتيًا على سحاب السماء "

( متى26: 64 ) .

وقال في علامات الأزمنة " وحينئذ تنوح جميع قبائل الأرض .

ويبصرون ابن الإنسان آتيًا على السحاب بقوة ومجد كثير . فيرسل ملائكته . "

( متى24: 29 31 ) .

فإنْ كان شهود يهوه يقولون أنّ الآتي هو يهوه ، وثابت من الآيات أنّ الآتي

هو المسيح ، فإنهم يقدمون لنا بذلك إثباتًا جديدًا على أنّ المسيح هو الله .

ولكي يهرب شهود يهوه من هذا المأزق ، قالوا في ص 184 منْ نفس عدد برج المراقبة "

لأنّ يهوه يأتي ممثلًا بالمسيح يسوع " فهل معنى هذا عودتهم

إلى الاعتراف أنه الله ظهر في الجسد .

( تى3: 16 ) .

2 أما قولهم عن أنّ عبارة الأول والآخر قيلت عن المسيح فيما يخص موته وقيامته

فإننا نرد عليهم بالآتي :

أ ـ من جهة الموت ، لم يكن المسيح أول من مات ، ولا آخر من مات .

فقد مات الملايين قبله ، وملايين بعده .

ب ـ من جهة القيامة ، فهو وإنْ كان حقًا باكورة الراقدين ، أي أول القائمين

بجسد ممجد ، إلا أنه ليس آخر القائمين من الأموات ، لأنّ كل الناس سيقومون

في يوم القيامة ، الأبرار منهم والأشرار .

( يو5: 28،29 ) .