من عظة الجبل

موضوع: من عظة الجبل الخميس فبراير 16, 2012 7:53 pm

من عظة الجبل

مما يُعرف بالعظة على الجبل وهي مقطع مؤلّف من الإصحاحات الخامس والسادس والسابع من متى. الجزء الذي نقرأه اليوم نستهلّه بكلام المعلّم لتلاميذه: “أنتم نور العالم”. لما سمعوه صاروا نورا بكلامه، ولم يكتمل نوره فيهم الا بعد ان انبلج ضياء قيامته وحل عليهم الروح القدس. وهذا كلام موجّه إلينا اذ لا يقبل المسيح ان يبقى فينا أثر للظلام. ماذا يعمل سائر الناس ان اظلمتكم خطاياكم؟

وعندما يؤكّد السيّد ان يضيء نوركم قدام الناس، طبعا لا يريد ان يتباهى احد بنوره، ولكنه يؤكّد أمرا طبيعيا ان النور بالضرورة يظهر.

ثم ينتقـل المعلّـم الإلهي الى القـول: “لا تظنّوا اني أتيت لأحل النامـوس والأنبياء. اني لم آت لأحل (او لأنقض) بل لأكمـّل” . ليس المعنى ان يسوع جاء ليحافـظ على فرائض السبت والختـانـة ولا ان يـحافـظ على الهيكل. يـريد انـه يـحافظ على روح الأحكام الموسوية، ولكنه لا يـبقيهـا حرفيـا فـي الكـنـيسة. فالكنـيسة مـنذ رسائل القديـس إغـنـاطـيـوس الأنطاكـي حرّمت بـــوضوح المـحافـظـة علـى السبـت، فبعد ان سَبَتَ يسوع في القبر حقق الوصية في ذاته ولم يبقَ لها نفع. كذلك قال: “انقضوا هذا الهيكل وانا أبنيه في ثلاثـة أيام”، اي انه قال لنا ان جسدي هو بات هيكل الله. كذلك أُلغيت الفرائض التي تفرّق بين اللحوم التي يجوز أكلها وتلك التي لا يجور أكلها.

ثـم مـاذا عـنى السيـد بـقوله: “انـي لم آت لأحـل بـل لأكمـّل”؟ المعنى انه جاء ليقـوّي الوصايا ـبعمقها، ان يـملأها مـن المـعـنى. “لا تقتل” الوصية القديـمة صارت تـعني ايـضا لا تـبغض، لا تكره، لا تـغضب على أخيك. لم يـزد يـسوع وصايا جـديدة بل جـمعها كلها في وصيـة المـحبة التي قـال عنـها بولس انها تُكمل الناموس.

“لا يـزول حرف واحد او نـقطة واحـدة من النامـوس حتى يـتم الكل” لا تـعني انـه لا يـريـد حـل شريـعـة مـن الشرائـع، فقـد حل الكثيـر منها، ولكنها تـعني حافـظوا على المعنى الذي قـصده الله من هذه الشرائـع ولا تـحافظوا على شكلها او قالبـها الخارجـي. فـمن خالف القـصـد الإلـهي يـكون صـغيــرا فـي مـلكـوت السموات.

المهم ان تعمل وتعلّم. العمل وحده بلا ايمان ميت هو. والايمان بلا عمل ميت هو. فليس هناك ناس للفكر للاهوتي وناس آخرون للعمل. الانسان الكامل مَن جمع النشاطَين في كيان واحد. وهذا ممكن في المسيحيـة لأن العمل عندنا يأتي من المحبة والمحبة تأتي من الايمان ويرصفها بولس بعد الإيمان. انت تحب الناس لأن الله أَحبك اولا وأعطاك القدرة لأن تحب، وإن أحببت ربك تريد ان تعرف عنه الشيء الكثير، وهذا هو اللاهوت، فاذا احببت الرب تذهب الى خدمة الأصغرين في الكنيسة. فاذا كنت لا تبالي بالفقراء مثلا فكل ما تعرفه في اللاهوت لا ينفعك شيئا.

وبسبب الجمع بين التعليم والعمل أتت هذه الآية الأخيرة تبيّن لنا ان آباء المجمع الرابع الذين نقيم تذكارهم اليوم قاموا بالنشاط التعليمي والنشاط الخيري. ان ما حدّدوه لنا ان المسيح ذو طبيعتين إلهية وإنسانية معا. جمع العنصرين في أقنوم واحد.

هذه العقيدة تـدفعنا الى ان نـفهم ان الانسان ايـضا على غــرار المسيح يجب ان يكون إلهيا على صورة الطبيعـة الإلهيـة في المسيـح وان يكـون بشريـا بآن وألا يفصل هذين العنصرين في شخصيّتـه. فيـه كل قـوة الله وقـوى الله، وفيه انسانيـة ينبغي ان تمتلئ من الله، فلا يفقـد قـوة الله فيه ولا القوة البشرية فيه، ولو كانت البشرة ذاهبـة الى التـراب تدفعـه القوة الإلهيـة التي انسكبت فيه الى القيامة، ويقوم هذا الجسد الذي اخذ جسد المسيح ودمه.

العـقائد انـوجـدت في الكـنيسة لنـحيا بـها وـنسلك بـموجبها. وكلها لازمـة لخلاصنـا. وهـكذا قـال بـولس: “تـشـبّهوا بـي كما أتـشبـّه انـا بـالمسيح”. انـت يـمكنك بـفضائل الإنـجيل ان تـصير على صـورة المسيح لا إلهـيا فـقط ولا بدنا فقط بل الاثنين معا.

المجامع السبعة حية فينا وتحيينا فلنتعلّمها وننفّذها لنصبح خلائق جديدة.

المعنى انه جاء ليقـوّي الوصايا ـبعمقها، ان يـملأها مـن المـعـنى. “لا تقتل” الوصية القديـمة صارت تـعني ايـضا لا تـبغض، لا تكره، لا تـغضب على أخيك. لم يـزد يـسوع وصايا جـديدة بل جـمعها كلها في وصيـة المـحبة التي قـال عنـها بولس انها تُكمل الناموس.

جلو كتير

مشكور

الرب يبارك مجهودك

Smile

تقييم

العـقائد انـوجـدت في الكـنيسة لنـحيا بـها وـنسلك بـموجبها. وكلها لازمـة لخلاصنـا. وهـكذا قـال بـولس: “تـشـبّهوا بـي كما أتـشبـّه انـا بـالمسيح”. انـت يـمكنك بـفضائل الإنـجيل ان تـصير على صـورة المسيح لا إلهـيا فـقط ولا بدنا فقط بل الاثنين معا.

المجامع السبعة حية فينا وتحيينا فلنتعلّمها وننفّذها لنصبح خلائق جديدة.

موضوع جميل ادمن
ميرسى كتير
ربنا يباركك

سوسو

شكرااا كتير لمرورك

ربنا يبارك حياتك

رجاء

شكرااا كتير لمرورك

ربنا يبارك حياتك