موضوع عن الصمت لقداسة البابا

الصمت فى مرحله البداية ، هو اتقاء خطء اللسان . وكما يقول الكتاب : " كثرة الكلام لاتخلو من معصية"،
أو كما يقول القديس أرسانيوس : ( كثيراَ ما تكلمت فندمت ، أما عن سكوتى فما ندمت قط ) .

+والصمت من ناحية أخرى ، هو ترك المجهود البشرى ، واعطاء الله فرصة للعمل ، وكما يقول الكتاب : " قفوا وانظروا خلاص الرب . الرب يقاتل عنكم ، وأنتم تصمتون " .
السيد المسيح شتموه ، أما هو فلم يشتم عوضاَ ( إش53) .
وعند محاكمته كان صامتاَ ، سواء أمام مجمع السنهدريم ، أو أمام حنان ، وقيافا ، وبيلاطس ....
وكان فى صمته قوة ، لدرجة أن بيلاطس الوالى : " لست أجد علة فى هذا البار " ..
+والصمت أيضاَ يعطى مجالا للصلاة والتأمل ..
إن الإنسان الكثير الكلام ، ليست لديه فرصة للصلاة ، وليست لدية إمكانية للعمل الروحى الجوانى .
وصدق أحد القديس فى قوله : ( الإنسان الكثير الكلام يدل على أنه فارغ من الداخل ) أى فارغ من العمل الروحى الداخلى .
والقديس أرسانيوس لما سئل عن صمته ووحدته ، أجاب : انى لا أستطيع أن أكون مع الناس فى وقت واحد .
+ما أجمل قول الشيخ الرحاونى : سكت لسانك لكى يتكلم قلبك . وسكت قلبك لكى يتكلم الله .
+على ان الصمت يشمل أنواعاَ كثيرة منها :
صمت اللسان ، وصمت الحواس ، ذلك لأن الحواس إذا ما انشغلت ولم يضبطها الإنسان ، فإنها تجلب للإنسان أفكاراَ ... تعطله عن الصلاة والتأمل . فالذى يريد أن يصمت بطريقة روحية ، عليه أن يحفظ نظرة وأذنيه وباقى حواسه ....
+الصمت يعلم الإنسان الرازنة والهدوء ، ويبعده عن الصخب والضوضاء والضجيج . ويبعده عن الخلطة بأفكار كثيرة قد تشتت الفكر ، ويصعب جمعه وقت الصلاة .
+والصمت أيضاَ تناسبه الوحدة وعدم الإكثار من الخلطة .

الصمت فى مرحله البداية ، هو اتقاء خطء اللسان . وكما يقول الكتاب : " كثرة الكلام لاتخلو من معصية"،
أو كما يقول القديس أرسانيوس : ( كثيراَ ما تكلمت فندمت ، أما عن سكوتى فما ندمت قط ) .

+والصمت من ناحية أخرى ، هو ترك المجهود البشرى ، واعطاء الله فرصة للعمل ، وكما يقول الكتاب : " قفوا وانظروا خلاص الرب . الرب يقاتل عنكم ، وأنتم تصمتون " .
السيد المسيح شتموه ، أما هو فلم يشتم عوضاَ ( إش53) .
وعند محاكمته كان صامتاَ ، سواء أمام مجمع السنهدريم ، أو أمام حنان ، وقيافا ، وبيلاطس ....
وكان فى صمته قوة ، لدرجة أن بيلاطس الوالى : " لست أجد علة فى هذا البار " ..
+والصمت أيضاَ يعطى مجالا للصلاة والتأمل ..
إن الإنسان الكثير الكلام ، ليست لديه فرصة للصلاة ، وليست لدية إمكانية للعمل الروحى الجوانى .
وصدق أحد القديس فى قوله : ( الإنسان الكثير الكلام يدل على أنه فارغ من الداخل ) أى فارغ من العمل الروحى الداخلى .
والقديس أرسانيوس لما سئل عن صمته ووحدته ، أجاب : انى لا أستطيع أن أكون مع الناس فى وقت واحد .
+ما أجمل قول الشيخ الرحاونى : سكت لسانك لكى يتكلم قلبك . وسكت قلبك لكى يتكلم الله .
+على ان الصمت يشمل أنواعاَ كثيرة منها :
صمت اللسان ، وصمت الحواس ، ذلك لأن الحواس إذا ما انشغلت ولم يضبطها الإنسان ، فإنها تجلب للإنسان أفكاراَ ... تعطله عن الصلاة والتأمل . فالذى يريد أن يصمت بطريقة روحية ، عليه أن يحفظ نظرة وأذنيه وباقى حواسه ....
+الصمت يعلم الإنسان الرازنة والهدوء ، ويبعده عن الصخب والضوضاء والضجيج . ويبعده عن الخلطة بأفكار كثيرة قد تشتت الفكر ، ويصعب جمعه وقت الصلاة .
+والصمت أيضاَ تناسبه الوحدة وعدم الإكثار من الخلطة .
كلمة منفعة لقداسة البابا شنوده

اكتر من رااااائع كلامك يا بابا

جميل اوى ان الانسان يعرف امته يتكلم وامته يصمت

ميرسى يا سكره

تقييم

ميرسي ياعسل

موضوع روعه
ميرسى كتير

على ان الصمت يشمل أنواعاَ كثيرة منها :
صمت اللسان ، وصمت الحواس ، ذلك لأن الحواس إذا ما انشغلت ولم يضبطها الإنسان ، فإنها تجلب للإنسان أفكاراَ ... تعطله عن الصلاة والتأمل . فالذى يريد أن يصمت بطريقة روحية ، عليه أن يحفظ نظرة وأذنيه وباقى حواسه ....
+الصمت يعلم الإنسان الرازنة والهدوء ، ويبعده عن الصخب والضوضاء والضجيج . ويبعده عن الخلطة بأفكار كثيرة قد تشتت الفكر ، ويصعب جمعه وقت الصلاة .
+والصمت أيضاَ تناسبه الوحدة وعدم الإكثار من الخلطة

ربنا يعطينا صمت الحواس بجد

مشكوره جورجينا

الرب يبارك مجهودك