♣ اليهود يطلبون منْ يسوع أنْ يعطيهــمْ آيــــة ! ♣

» 38 حِينَئِذٍ أَجَابَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ قَائِلِينَ : « يَا مُعَلِّمُ ، نُرِيدُ أَنْ نَرَى مِنْكَ آيَةً » .
39 فَأَجابَ وَقَالَ لَهُمْ : « جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً ، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ .
40 لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال ، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ
فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال .
« وهل هذه آية أم أنه إعلام بغيب قد يتحقق أو لا يتحقق ؟ .
ومع ذلك نجد أنه قد ورد في مرقس 8 :11 و12 أنّ المسيح قال : »
11 فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَابْتَدَأُوا يُحَاوِرُونَهُ طَالِبِينَ مِنْهُ آيَةً مِنَ السَّمَاءِ ، لِكَيْ يُجَرِّبُوهُ .
12 فَتَنَهَّدَ بِرُوحِهِ وَقَالَ : « لِمَاذَا يَطْلُبُ هذَا الْجِيلُ آيَةً ؟ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ :
لَنْ يُعْطَى هذَا الْجِيلُ آيَةً ! .
الرد :
الحقيقه لم يفهم المشكك ما قصد متي البشير الذي عنى بكلامه أنّ المسيح رفض
أنْ يستجيب لهم وأعلن أنه لن يفعل لهم آية فمتي البشير ومرقس البشير
ولوقا البشير أيضا اتفقوا في هذا الامر .
وللتوضيح أكثر ندرس الاعداد معا ..
انجيل متي 12
12 : 38 حينئذ اجاب قوم منْ الكتبة والفريسيين قائلين يا معلم نريد أنْ نرى منك آية .
12 : 39 فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب اية ولا تعطى له اية الا اية يونان النبي .
12 : 40 لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال هكذا يكون
أبن الانسان في قلب الارض ثلاثة أيام وثلاث ليال .
الرب رفض أنْ يصنع لهم آية فالكتبه والفريسيين بعد معجزة إشباع الجموع طلبوا منه
أنْ يقدم لهم اية منْ السماء وهذا طلب فيه مكر فهو صنع معجزات منْ قبل لكنهم قالوا
أنه يعملها ببعلزبول يفعل هذه الايات ويخرج الشياطين فهم لا يستحقون .
ثانيا هم يطلبون آيه منْ السماء لا تفيدهم في شـئ .
فالرب يسوع المسيح حسب كلام متي البشير يرفض أنْ يعطيهم آية منْ السماء ويخبرهم بانهم
لنْ يقدم لهم اية الان امامهم فهو لا يصنع معجزات إستعراضا ولا يقبل أنْ يجربوه لانه
قال لاتجرب الرب الهك ، ولكن يفعل المعجزات المفيده لمنْ يحتاج ويطلب بايمان .
ولكنه يكمل ويقول لهم بانه سيفعل آيه موته وقيامته في الوقت الذي يختاره ويعطيهم علامة
لكي يفهموا بانهم غير مؤمنين ولكن بعد موته وقيامته سيفهمون انه قدم لهم ليست الايه
التي طلبوها ولكن الاية التي يحتاجونها , الآية التي حملت رمزاً لدفن السيد المسيح وقيامته
التي بها أعطانا الخلاص وهذه الآية هي آية يونان النبى .
وموت المسيح نفسه وقيامته هي آية عجيبة لمن يفهم ، فموت المسيح فيه موت للخطية
وقيامة المسيح فيها إنتصار على الموت وهذه هي الآية التي يحتاجها الإنسان لخلاصه .
ويستشهد بمثال يونان فكانه يعلن أنهم يحتاجون لتوبة كتوبة يونان النبى وتوبة نينوى
التي تابت بمناداة يونان ، فالمسيح يعلم ما في قلوبهم منْ شرور جعلتهم لا يفهمون كل
ما عمله سابقاً من معجزات والمعنى وراء هذا الكلام أنّ الضربات التي كانت ستوجه لنينوى
إنْ لم تتب ، ستوجه لليهود لو رفضوا الإيمان بالمسيح ، وهذا ما حدث سنة 70 م .
فاكرر مرة ثانية أنّ السيد المسيح لم يستجب لهم ورفض طلبهم ولم يصنع لهم معجزة .
وأكد لوقا البشير كلام متي البشير .
انجيل لوقا 11
11 : 16 وآخرون طلبوا منه آية منْ السماء يجربونه ! .
فمعلمنا لوقا البشير يشرح زاويه أخري وهي أنّ الفريسيين الاشرار

وهم يحاولوا أنْ يجربوه حددوا له بشبه تحدي

أنهم يريدون نوع الاية أنْ تكون منْ السماء . 
فهم رؤا معجزات كثيرة ولكن منْ شرهم يححدون له نوع المعجزة
التي يجب أنْ يفعلها أمامهم .
11 : 29 وفيما كان الجموع مزدحمين آبتدا يقول هذا الجيل شرير يطلب آية
ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي .
11 : 30 لانه كما كان يونان آية لاهل نينوى كذلك يكون أبن الانسان أيضا لهذا الجيل .
اما عنْ كلام معلمنا مرقس البشير فهو يتكلم باختصار ..
انجيل مرقس 8
11 فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَآبْتَدَأُوا يُحَاوِرُونَهُ طَالِبِينَ مِنْهُ آيَةً مِنَ السَّمَاءِ ، لِكَيْ يُجَرِّبُوهُ .
12 فَتَنَهَّدَ بِرُوحِهِ وَقَالَ : « لِمَاذَا يَطْلُبُ هذَا الْجِيلُ آيَةً ؟
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : لَنْ يُعْطَى هذَا الْجِيلُ آيَةً ! »
الملاحظ أنّ مرقس كعادته يتكلم باختصار شديد ولايذكر تفاصيل الحوار بين المسيح
والفريسيين في هذا الموقف ، ولهذا هو يتكلم باسلوب الغائب وليس باسلوب المخاطب
ولكن ملخص كلام مرقس يؤكد ما قله متي البشير ولوقا البشير فهو قال :
أنّ الاية التي طلبوها هي آية منْ السماء .
إنّ المسيح رفض أنْ يعطيهم اية منْ السماء مباشره إستجابة لطلبهم ! .
ايضا يوضح إستنكاره منْ تصرفاتهم ورفضهم له .
مع ملاحظة أنّ اعظم آيه بالفعل اعطاها السيد المسيح ليس لليهود فقط بل للعالم كله
هو فداؤه لهم وموته عنهم وقيامته وهذا الذي أكده المبشرين الثلاثة ! .
واخيرا المعني الروحي ..
منْ تفسير أبونا تادرس يعقوب وأقوال الاباء ..
يرى القدّيس كيرلّس الكبير أنّ السيّد المسيح رفض تقديم آية لهم لأنهم

طلبوا ذلك بمكر، فقد قدّم لهم قبل ذلك آيات فاتهموه أنه برئيس الشيّاطين

يخرج شيّاطين ، لذا لم يستحقّوا التمتّع بآياته ، إذ يقول :

[ نَبَع طلبهم عنْ مكر فلم يُستجاب لهم كقول الكتاب : 
" يطلبني الأشرار ولا يجدونني" ( راجع هو 5: 6 ) .
لقد نسبوا لبعلزبول أعمالاً مجيّدة هكذا وعجيبة ولم يخجلوا منْ تحطيم الآخرين

مع تحطيم أنفسهم بذات الأمور التي كان يجب

أنْ تكون علّة تثبيت للإيمان بالمسيح .
لهذا لم يرد أنْ يقدّم لهم آية أخرى ، فلا يقدّم القُدْس للكلاب ولا يُلقي

الدُرر للخنازير، إذ كيف يستحق هؤلاء الذين قدّموا إفتراءات مرّة

على المعجزات التي تمت أنْ يتمتّعوا برؤية معجزات أخرى ؟ ،

لهذا قال لهم أنه لا تعطى لهم سوى آية يونان التي تعني الصليب والقيامة 
منْ الأموات ، وقد كان يمكن ليسوع ألا يريد أنْ يموت بالجسد على الصليب

ولا يقدّم الآية لليهود ، لكن هذه الآلام ضروريّة لخلاص العالم ،

فأعطيت لغير المؤمنين ( منْ اليهود ) لدينونتهم . 
في حديثه معهم قال : " اُنقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أُقيمه "
( يو 2: 19) .
إنّ إبادته للموت وإصلاحه الفساد بالقيامة منْ الأموات لهو علامة عظيمة

على قوّة الكلمة المتجسّد وسلطانه الإلهي وبرهانًا كافيًا

كما أظن في حكم الناس الجادِّين .
لكنهم رشوا عسكر بيلاطس بمبلغ كبير منْ المال ليقولوا

أنْ " تلاميذه أتوا ليلاً وسرقوه " 
( مت 28: 13 ) .
لقد كانت ( قيامته ) علامة ليست بهيّنة بل كافية لإقناع سكان الأرض كلها

أنْ المسيح هو الله ، وأنه تألّم بالجسد باختياره وقام ثانية آمرًا قيود الموت

أنْ ترحل والفساد أنْ يُطرد خارجًا . 
لكن اليهود لم يؤمنوا حتى بهذا لذلك قيل عنهم بحق " ملكة التيمن ستقوم

في الدين مع هذا الجيل وتدينه " 
[ 42 ] [ 550 ] .
 كأن السيّد أراد أنْ يؤكّد لهم بأن الآية ليست عملاً استعراضيًا ،

وإنما هي عمل إلهي غايته خلاص الإنسان ، يتقدّم هذا كلّه الآية 

التي حملت رمزًا لدفن السيّد المسيح وقيامته من الأموات 
ليهبنا الدفن معه والتمتّع بقوة قيامته ، أيْ آية يونان النبي .
إنْ كانت الآيات والمعجزات غايتها " حياة الإنسان الروحيّة " ،

لهذا يرى الآباء أنّ الحياة الفاضلة هي أفضل من صنع المعجزات ،

إذ لا يديننا الله على عدم صنع معجزات ، إنّما يديننا إنْ كنّا 
لا نحيا بروحه القدّوس الحياة اللائقة كأولاد له ، ويؤكّد السيّد

أنّ في اليوم العظيم ، سيدين الأشرار حتى وإنْ كانوا

قد صنعوا باسمه آيات ، حاسبًا أنه لا يعرفهم .
+ لا تطلب علامات بل صحّة النفس .
+ لا تطلب أنْ ترى ميّتًا قام ، فقد تعلَّمت أنّ العالم كلّه يقوم .
+ لا تطلب أنْ ترى أعمى يشفى ، بل أنْ يتطلّع

الكل الآن لينعم بنظرة أفضل وأنفع ، وتتعلَّم أنْ تنظر بطهارة فتُصلح عينيك . 
+ إنْ كنّا نعيش كما يليق يندهش أبناء الوثنيّين بنا أكثر منْ صانعي المعجزات .
+ إنْ أردت أنْ تصنع معجزات أيضًا عليك أنْ تتخلَّص منْ المعاصي
بهذا تحقّق المعجزات تمامًا .
القدّيس يوحنا الذهبي الفم [ 551 ]
+ علينا ألا نُخدع لمجرد تسميتهم باسم المسيح دون أن يكون لهم الأعمال ،

بل ولا المعجزات تخدعنا، لأن الرب الذي صنع المعجزات لغير المؤمنين ،

حذّرنا منْ أنْ نُخدع بالمعجزات ، ظانّين أنه حيثما وُجدت المعجزة المنظورة

توجد الحكمة غير المنظورة ، لذلك أضاف 
قائلاً : " كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا ربّ يا ربّ أليس باسمك تنبّأنا ،
وباسمك أخرجنا شيّاطين ، وباسمك صنعنا قوّات كثيرة ، فحينئذ أصرِّح لهم :
إني لا أعرفكم قط ، آذهبوا عنّي يا فاعلي الإثم "
( مت 7: 22-23 ) .
فهو لا يعرف غير صانعي البرّ .
القدّيس أغسطينوس ..
أما إرتباط يونان بشخص السيّد المسيح فهو إرتباط الرمز بالمرموز إليه ،

وكما يقول القدّيس كيرلّس الأورشليمي : " إنْ كان يونان قد ألقيَ

في بطن الحوت ، فالرب يسوع نزل بإرادته إلى حيث 
حوت الموت غير المنظور، ليجبره على قذف الذين كان قد ابتلعهم ، كما هو مكتوب :
" منْ يد الهاوية أفديهم ، منْ الموت أخلِّصهم " .
ويقول القديس باسيليوس الكبير:

[ أعطاهم علامة لكن ليست منْ السماء ، لأنهم لم يكونوا يستحقّون رؤيتها ،

إنّما من أعماق الجحيم ، أعنى علامة تجسّده ولاهوته وآلامه وتمجيده بقيامته 
 بعد دخوله إلى الجحيم ليحرّر الذين ماتوا على رجاء [ 552 ] ، 

كما يقول القدّيس أمبروسيوس : [ آية يونان ترمز لآلام ربّنا ، وفي نفس الوقت شهادة

ضدّ خطيّة اليهود الخطيرة التي يرتكبوها . بأهل نينوى يُشير إلى العقاب

( إذ يقدّم اليهود العذابات للسيّد المسيح ) وفي نفس الوقت الرحمة ،

فلا ييأس اليهود منْ المغفرة إنْ مارسوا التوبة [553] .
لقد تمتّع أهل نينوى بيونان الكارز المنطلق منْ بطن الحوت ،

أمّا نحن فتمتّعنا بيونان الحقيقي القادر أنْ يطلقنا منْ أعماق الهاوية

ويدخل بنا إلى ملكوته السماوي : 
" هوذا أعظم من يونان ههنا " [41 ] .
والمجد لله دائما .
* الموقع الرسمي للدكتور غالي معروف ؛ بأسم [ هولي بايبل ] .