ســـفر يشوع / الإصحاح الســابع عشـــر .

17 :1 و كانت القرعة لسبط منسى لانه
هو بكر يوسف لماكير بكر منسى ابي جلعاد
لانه كان رجل حرب و كانت جلعاد و باشان له

17 :2 و كانت لبني منسى الباقين حسب
عشائرهم لبني ابيعزر و لبني حالق و لبني
اسريئيل و لبني شكم و لبني حافر
و لبني شميداع هؤلاء هم بنو منسى
بن يوسف الذكور حسب عشائرهم

17 :3 و اما صلفحاد بن حافر بن جلعاد
بن ماكير بن منسى فلم يكن له بنون
بل بنات و هذه اسماء بناته محلة
و نوعة و حجلة و ملكة و ترصة

17 :4 فتقدمن امام العازار الكاهن
و امام يشوع بن نون و امام الرؤساء
و قلن الرب امر موسى ان يعطينا نصيبا
بين اخوتنا فاعطاهن حسب قول
الرب نصيبا بين اخوة ابيهن

17 :5 فاصاب منسى عشر حصص
ما عدا ارض جلعاد و باشان
التي في عبر الاردن

17 :6 لان بنات منسى اخذن نصيبا بين بنيه
و كانت ارض جلعاد لبني منسى الباقين

17 :7 و كان تخم منسى من اشير الى المكمتة
التي مقابل شكيم و امتد التخم
نحو اليمين الى سكان عين تفوح

17 :8 كان لمنسى ارض تفوح و اما تفوح
الى تخم منسى هي لبني افرايم

17 :9 و نزل التخم الى وادي قانة جنوبي
الوادي هذه مدن افرايم بين مدن منسى
و تخم منسى شمالي الوادي
و كانت مخارجه عند البحر

17 :10 من الجنوب لافرايم و من الشمال لمنسى
و كان البحر تخمه و وصل الى اشير
شمالا و الى يساكر نحو الشروق

17 :11 و كان لمنسى في يساكر و في
اشير بيت شان و قراها و يبلعام و قراها
و سكان دور و قراها و سكان عين دور
و قراها و سكان تعنك و قراها و سكان
مجدو و قراها المرتفعات الثلاث

17 :12 و لم يقدر بنو منسى ان
يملكوا هذه المدن فعزم الكنعانيون
على السكن في تلك الارض

17 :13 و كان لما تشدد بنو اسرائيل
انهم جعلوا الكنعانيين تحت الجزية
و لم يطردوهم طردا

17 :14 و كلم بنو يوسف يشوع قائلين
لماذا اعطيتني قرعة واحدة و حصة واحدة
نصيبا و انا شعب عظيم لانه
الى الان قد باركني الرب

17 :15 فقال لهم يشوع ان كنت شعبا
عظيما فاصعد الى الوعر و اقطع لنفسك
هناك في ارض الفرزيين و الرفائيين
اذا ضاق عليك جبل افرايم

17 :16 فقال بنو يوسف لا يكفينا الجبل
و لجميع الكنعانيين الساكنين في ارض الوادي
مركبات حديد للذين في بيت شان
و قراها و للذين في وادي يزرعيل

17 :17 فكلم يشوع بيت يوسف افرايم
و منسى قائلا انت شعب عظيم و لك قوة
عظيمة لا تكون لك قرعة واحدة

17 :18 بل يكون لك الجبل لانه وعر فتقطعه
و تكون لك مخارجه فتطرد الكنعانيين
لان لهم مركبات حديد لانهم اشداء .