كل فيديوهات واخبار واحداث السبت 1 اكتوبر 2011 فى مكان واحد هنا

كل فيديوهات واخبار واحداث السبت 1 اكتوبر 2011 فى مكان واحد هنا
================================
سادت حالة من الفوضى داخل مسجد «الخازندار» بدوران شبرا، عقب صلاة الجمعة، بسبب مطالبة إمام وخطيب المسجد الشيخ مصطفى نوارج، الحكومة والمجلس العسكرى بضرورة مد يد التعاون مع إيران وتركيا، لتوحيد الصف الإسلامى فى مواجهة الغرب وأمريكا وإسرائيل الذين يريدون لمصر والإسلام الضرر على حد وصفه - مؤكدا أن إيران ليست دولة «كافرة»، لكنها دولة إسلامية، مستشهدا بالحديث النبوى الشريف: «كل من صلى صلاتنا وذبح ذبيحتنا فهو مسلم ومؤمن»، وهو ما رفضه عدد من المصلين، وذهبوا إليه عقب انتهاء الصلاة فى مكتبه داخل المسجد، وكادوا يعتدون عليه، وقال أحد المصلين لـ«نوارج»: «إحنا مش عايزينك إمام فى المسجد».

من جانبه، قال الشيخ فؤاد عبدالعظيم، وكيل وزارة الأوقاف لشؤون المساجد: «إن الوزارة ستفتح تحقيقا فيما حدث، وسنقوم باستدعاء خطيب المسجد لنعرف حقيقة ما حدث بالفعل داخل المسجد». المصرى اليوم

القاهرة - أ ش أ

يلتقي اليوم، الفريق سامي عنان نائب رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة رئيس أركان حرب القوات المسلحة، مع عدد من رؤساء الأحزاب والقوى السياسية, في إطار التشاور المستمر بين المجلس العسكري وبين القوى السياسية المختلفة.
وقال مصدر عسكري مسئول إنه من المقرر أن يتم خلال اللقاء التشاور حول قانون الانتخابات البرلمانية الجديد.
كانت 10 أحزاب وائتلافات سياسية من بينها جبهتا "الإنقاذ" و"الإصلاح الصوفى" قد طالبت الجمعة بتحديد موعد عاجل قبل نهاية الأسبوع الجارى للإلتقاء بالمجلس الأعلى للقوات المسلحة؛ لمناقشة مستقبل الحياة السياسة والحزبية، وعرض مطالب الأحزاب والمتحالفين معهم بشأن الانتخابات وقضايا الشباب وحركة الإصلاح الصوفى.
وطالب المشاركون - فى الاجتماع الذى استضافته الطريقة العزمية الصوفية بمقرها بحى السيدة زينب جنوب غرب القاهرة - بإجراء الانتخابات بنظام القوائم النسبية غير المشروطة، محذرين من خطورة إجراء الانتخابات الفردية فى ظل الانفلات الأمنى ووجود فلول الحزب الوطنى المنحل.
كما شددوا على أهمية إجراء الانتخابات فى ظل استقرار أمنى وسياسى، وكذلك إسقاط قانون الطوارئ وعدم إجراء الانتخابات فى ظله حتى لا يسمى مجلس الشعب بمجلس الطوارئ.
وطالبوا بوقف المحاكمات العسكرية ومحاكمة المدنيين أمام قاضيهم الطبيعى، وتشكيل لجنة عليا للإعلام تتولى المراقبة على الممارسة الإعلامية خلال فترة الإعداد للانتخابات ومراقبة سقف الدعاية الانتخابية لكل حزب لتوفير مبدأ تكافؤ الفرص بين القوى السياسية والأحزاب.
كما طالبوا بتخصيص مساحة إعلانية من الوعاء الإعلانى المخصص لكل حزب وقوى ممن تمتلك قنوات مملوكة لقادتها، وحددت جبهة الإنقاذ الخميس القادم اجتماع لها لتدارس موقفها ورد المجلس العسكرى على مطالبها.
شارك فى الاجتماع ممثلون عن "حزب التحرير المصري، وإئتلاف مصر القومي، وحزب الوفاق القومي ، جبهة ثوار الميدان، حزب الشعب الديموقراطي ، والحزب الإتحادي الديموقراطي ، حزب الإنقاذ الثوري، وحزب الإتحاد المصري العربي ، وحزب البداية، وجبهة دعم الثورات العربية، وحزب المصريين الأحرار، وحزب صوت الحرية ، وحزب الخضر المصري ، وحزب الأحرار، وحزب مصر الفتاة".
وأشارت جبهة الإنقاذ إلى ضرورة تحالف الشرطة والجيش والشعب معا لعودةالأمن والأمان للشارع المصرى، مشيدين بدور اللجان الشعبية فى تأمين مصر على مدى شهرين كاملين والتى شهدت اختفاء للشرطة بشكل عام.
من ناحية أخرى عقدت التنسيقات الثورية لاتحاد الثورات العربية إجتماعا لها شارك فيه عدد من التنسيقات الثورية منها السورية واليمنية والليبية والسودانية والمصرية.
وشاركت تنسيقية الثورة السورية فى مصر واتحاد منظمات المجتمع المدنى السودانى والوفاق القومى السودانى المصرى وائتلاف مصر القومى وأكدوا جميعا وقوفهم إلى جانب كافة الثورات العربية وتأييدهم لهم فى مطالبهم العادلة معلنين عن تشكيل اتحاد الثورات العربية.






الوفد

مصادمات طائفية فى أسوان بسبب تحويل مبنى إلى كنيسة

كتب محمود الجعفرى ١/ ١٠/ ٢٠١١

وقعت مصادمات بين عدد من المسلمين والمسيحيين بقرية الماريناب، التابعة لمركز إدفو بأسوان، عقب صلاة الجمعة، أمس، بعد قيام عدد من المسلمين بالتوجه إلى مبنى قديم شرع المسيحيون فى تحويله إلى كنيسة، محاولين هدمه، وتصدى لهم عدد من المسيحيين لمنعهم من الاقتراب من المبنى، لتسفر الاشتباكات عن اشتعال النيران فى أخشاب داخل المبنى وإطارات عدد من السيارات. انتقلت أعداد من أفراد الشرطة والجيش إلى القرية، وتم فض المصادمات وفرض طوق أمنى حول القرية لمنع تجدد الاشتباكات.
بدأت الأزمة بين المسلمين والمسيحيين فى القرية منذ شهر، بسبب قيام المسيحيين بأعمال البناء فى أحد المبانى القديمة لتحويله إلى كنيسة، وقاموا بإحضار القبة والجرس الخاصين بالكنيسة، وهو الأمر الذى تسبب فى تجمهر أهالى القرية من المسلمين، احتجاجاً على أعمال البناء الخاصة بالكنيسة، على اعتبار أن تلك الأعمال مخالفة للقانون لعدم حصولهم على تصريح بالبناء.
وقام الطرف المسيحى والأمن بعدة محاولات لإقناع المسلمين باستكمال البناء بالكنيسة دون قبة أو جرس، لكن باءت جميع المحاولات بالفشل. وسيطرت قوات الجيش والشرطة على الموقف بجمع الطرفين فى جلسة مشتركة، حتى يتم التوصل إلى حلول ترضى الطرفين.

المصرى اليوم

اليوم بالجامعات.. المحاضرة الأولى إضراب



صورة أرشيفية

كتب - زكي السعدني:

تبدأ اليوم السبت، الدراسة بالجامعات وسط اجواء مشحونة بالغضب وتهديدات بالإضراب عن الدراسة من جانب اعضاء هيئة التدريس والطلاب بسبب إصرار قيادات 6 جامعات على التمسك بمناصبها وعدم الاستجابة للاصوات المطالبة برحيلها واختيار قيادات جديدة بالانتخاب اسوة بالقيادات التى انتهت مدتها والتى استقالت من مناصبها قبل انتهاء مدتها القانونية.
يؤدي إضراب الاساتذة والطلاب الى تعطيل الدراسة فى الكليات وعدم انتظامها مع بداية العام الجامعى الجديد الذى يستقبل اكثر من 2 مليون طالب وطالبة فى الجامعات الحكومية والخاصة .
وكانت القيادات التى المتمسكة بمناصبها قد رفضت الاستجابة لدعوة الدكتور معتز خورشيد وزير التعليم العالى بتقديم استقالتها وإعادة ترشيح نفسها لخوض الانتخابات الجامعية اسوة بما حدث مع رؤساء 4 جامعات وهم الدكاترة حسام كامل رئيس جامعة القاهرة ومحمد محمدين رئيس جامعة بورسعيد و عباس منصور رئيس جامعة جنوب الوادى، و أحمد الجوهرى رئيس جامعة المنيا .
يصر اساتذة الجامعات وممثلو الحركات والتيارات السياسية على التمسك بتحقيق مطالبهم ومنها المطلب الرئيسى وهو رحيل باقى القيادات وإجراء الانتخابات على جميع المناصب فى 19 جامعة بدلا من اجرائها على 13 مقعدا لرؤساء الجامعات بعد قبول استقالات 4 رؤساء جامعات، ويرفض 6 رؤساء جامعات آخرين التقدم باستقالاتهم وهم الدكاترة ماجد الديب رئيس جامعة عين شمس وهند حنفى رئيس جامعة الإسكندرية، وهالة فؤاد رئيس جامعة طنطا، والدكتور مصطفى كمال رئيس جامعة أسيوط، ومحمد سيد إبراهيم، رئيس جامعة سوهاج .
اتفق ممثلو المؤتر العام لنوادى اعضاء هيئات التدريس وممثلو الاتحادات والحركات الطلابية على بدء الإضراب الجزئى خلال الاسبوع الاول من العام الدراسى وتنظيم وقفات احتجاجية فى الجامعات الست التى لم تستقل قياداتها من الساعة التاسعة صباحا وحتى الساعة الثانية عشرة بعد الظهر وفى حالة اصرار القيادات على التمسك بمواقعها سيتم تصعيد الاضراب والوقفات الاحتجاجية خلال الاسبوع الثانى من العام الدراسى .
حذر اعضاء هيئة التدريس من وقوع احداث عنف داخل الجامعات بسبب بقاء هذه القيادات فى مواقعها وقيامها بتنظيم وقفات مضادة لتاييدها فى البقاء وعدم رحيلها من الجامعات . تبدأ الدراسة بالجامعات لأول مرة بدون رؤساء معينين فى مناصبهم ولم تعقد مجالس الجامعات ومجالس العمداء اجتماعاتها الدورية لاتخاذ الاجراءات المطلوبة استعدادا للعامالجامعى الجديد .
تولى القائمون بأعمال رؤساء الجامعات بحث الاستعدادات الخاصة بالعام الجامعى الجديد ووضع الترتيبات الخاصة بتسكين الطلاب فى المدن الجامعية وإنهاء إجراءات القيد للطلاب الجدد .
ويبدأ اعتبارا من بعد غد الاحد فتح باب الترشيح لتلقى طلبات الترشيح لانتخابات رؤساء الجامعات التى شغرت اماكنهم إما بانتهاء المدة القانونية وعددهم 9 رؤساء جامعات وإما بالاستقالة من مناصبهم قبل انتهاء مدتهم القانونية وعددهم 4 رؤساء جامعات .






الوفد

٢٠ مسلحاً يثيرون الذعر بين أهالى فيصل للاستيلاء على عقار سكنى



كتب أحمد عبداللطيف ١/ ١٠/ ٢٠١١تحولت منطقة المساحة بشارع فيصل إلى ثكنة عسكرية من رجال الشرطة والجيش مساء أمس الأول حيث وقع تبادل إطلاق نيران بين ٢٠ شخصاً وأجهزة الأمن فى الساعات الأولى، تبين من التحريات أن المتهمين اقتحموا عقاراً مكوناً من ١٠ طوابق فى محاولة للاستيلاء عليه وعندما اعترضهم الأهالى والجيران فوجئوا بإشهار الأسلحة الآلية مهددين بإيذائهم، وحدثت حالة من الذعر والخوف بين المارة وأهالى المنطقة وفى الواحات تمكن المقدم محمد مختار، رئيس المباحث، من القبض على أعرابى لاتهامه فى إثارة الرعب والبلطجة بين المواطنين واطلاق أعيرة فى الهواء لإخافتهم، واعترف المتهم بارتكابه الواقعة أمام محمد صقر، وكيل أول نيابة قسم ثان أكتوبر، وأمرت النيابة بحبس المتهم ٤ أيام على ذمة التحقيقات.
ففى فيصل فوجئ أهالى شارع المساحة بـ٢٠ شخصاً مجهولين يحملون الأسلحة الآلية يقتحمون عقاراً تحت الإنشاء مكوناً من ١٠ طوابق تم إخطار اللواءين محمد ناجى، نائب مدير الإدارة العامة لمباحث الجيزة، وفايز أباظة، مدير إدارة البحث الجنائى، والعميد جمعة توفيق، وانتقل فريق من رجال المباحث وتبين أن المجهولين اقتحموا الشقق وادعوا ملكيتهم للعقار، وحضر صاحب العقار وأثبت ملكيته له، كما حضر صاحب أحد المحال التجارية، فهددهما الجناة بإطلاق النيران على من يقترب منهم.
استعان رجال المباحث بفريق من القوات المسلحة وعندما حاول دخول العقار للتفاوض مع المتهمين فوجئ بإطلاق النيران فبادلهم بالرصاص، وحضرت ما يقرب من ١٠ مدرعات بالإضافة إلى تشكيلين من قوات الأمن المركزى وتم إلقاء القبض على المتهمين، وتم تحريز ١٤ بندقيه آلية ودلت التحريات أن المتهمين علموا بأن صاحب العقار يمتلك كمية من قطع الأراضى وأن العقار مهجور منذ فترة فحاولوا الاستيلاء عليه.

http://www.almasryalyoum.com/node/500865

خلال ثلاثة أيام متفرقة من الأسبوع الماضى، أوقف طبع ثلاثة أعداد من ثلاث صحف، هى «صوت الأمة»، و«روزاليوسف» و«الفجر»، وصودرت النسخ التى كانت قد طبعت من بعضها، وجرى فرمها، وفى الحالات الثلاث أعيد طبع العدد، وجرى تداوله فى الأسواق، فى الموعد المحدد لصدوره، بعد حذف موضوعات كانت تتعلق بجهاز المخابرات العامة.. وهو ما جدد الهواجس والشكوك، حول المخاطر التى تحيق بحرية الصحافة والإعلام، بعد أن ساد الظن، خلال الشهور الثمانية الماضية بأن الثورة قد حررتهما تحريراً كاملاً غير منقوص، وأن الصحفيين والإعلاميين أصبحوا متحررين من كل القوانين والمسؤوليات فى ظل الشرعية الثورية التى طبطبت على كتف كل منهم، وقالت لهم - على طريقة فيلم «رد قلبى» - إنت من الأحرار يا صحفى!

والمؤكد أن الجهة التى أوقفت الطبع - وهى فى الغالب شرطة المطبوعات - وطلبت حذف الموضوعات قد وقعت فى خطأ قانونى، لأن ما فعلته يعتبر رقابة إدارية مسبقة على الصحف، يحظرها الدستور والقانون، وكان يتوجب عليها إذا رأت أن الصحف الثلاث قد ارتكبت جريمة نشر مما ينص عليه القانون، أن تبلغ النيابة العامة وتستصدر منها أمراً بمصادرة العدد بعد طباعته وتوزيعه، لأن جريمة النشر لا تقع إلا بطرح الصحف للبيع.. ثم تلجأ إلى المحكمة لعرض الأمر عليها، لتؤيد قرار المصادرة، أو تأمر بالإفراج عن الصحيفة وإعادة طرحها فى الأسواق.. أما إذا كان صاحب الجريدة قد وافق مسبقاً على وقف الطبع، وحذف الموضوعات التى أثارت المشكلة، فإنه بذلك يكون قد تنازل عن حقه فى مقاضاة هذه الجهة.

أما المؤكد ثانياً، فهو أن الصحف الثلاث قد وقعت بحسن نية فى خطأ قانونى، وخالفت المادة 70 مكرر (ج) من قانون المخابرات التى تنص على أنه «يحظر نشر أو إذاعة أو إفشاء أى أخبار أو معلومات أو بيانات أو وثائق تتعلق بالمخابرات العامة، سواء كان ذلك فى صورة مذكرات أو مصنفات أدبية أو فنية أو على أى صورة، أو بأى وسيلة كانت إلا بعد الحصول مقدما على إذن كتابى من رئيس المخابرات العامة، ويسرى هذا الحظر على مؤلف أو واضع أو طابع أو موزع أو عارض المادة المنشورة أو المذاعة، وعلى المسؤول عن نشرها أو إذاعتها، ويعاقب كل من خالف هذا الحظر بالعقوبات المنصوص عليها فى المادتين 80 «أ» و«ب» من قانون العقوبات، وهما تقضيان بالحبس بين ستة أشهر وخمس سنوات، وإذا عاد على الجانى منفعة أو ربح من الجريمة، حكم عليه بغرامة إضافية مساوية لمثلى ما عاد عليه من منفعة أو ربح.. ويحكم فى جميع الأحوال بمصادرة المواد محل الجريمة.

وما لم يتنبه إليه - كذلك - أسيادنا الذين فى كوكب الصحافة والإعلام، هو أن القانون المصرى يفرض هذه الرقابة المسبقة أيضاً على كل ما يتعلق بما ينشر عن القوات المسلحة، ويحظر نشر أو إذاعة أى معلومات أو أخبار عن القوات المسلحة وتشكيلاتها وتحركاتها وعتادها وأفرادها وبصفة عامة كل ما يتعلق بالنواحى العسكرية أو الاستراتيجية، بأى طريق من طرق النشر أو الإذاعة، إلا بعد الحصول على وثيقة كتابية من مدير إدارة المخابرات الحربية بالنسبة لمؤلف أو واضع المادة المنشورة أو المذاعة أو بالنسبة للمسؤول عن نشرها أو إذاعتها.

أما ثالثة الأثافى فهى «الصحفيين والإعلاميين الذين يخالفون هاتين المادتين من القانون، يحاكمون أمام محاكم عسكرية وليس أمام محاكم مدنية، انطلاقاً من أن القانون يجيز محاكمة المدنيين أمام محاكم عسكرية، ومن باب أولى إذا ارتكبوا جريمة بحق القوات المسلحة.

ومع التسليم بأن الحفاظ على أمن القوات المسلحة وأسرار الأجهزة المسؤولة عن حماية الأمن القومى، هو واجب عام، ينبغى أن نشترك جميعاً فى القيام به، وأن نحترم القوانين التى تكفل ذلك، فلابد من التسليم كذلك بأن هذه النصوص، بتوسعها المبالغ فيه فى رصد الأفعال المؤثمة، تنطوى على مخالفة دستورية ظاهرة، وتفرض رقابة إدارية مسبقة على حرية الصحافة والإعلام تحظرها كل الدساتير المصرية.

تلك حقائق أردت أن أذكر بها، أسيادنا الذين فى كوكب الصحافة حتى يقدروا أولاً لأقدامهم قبل الخطو موضعها، ويتنبهوا إلى أن الشرعية الدستورية لا تلغى بشكل ميكانيكى كل القوانين القائمة، إذ إن كل الثورات والانقلابات والإعلانات الدستورية التى تصدر بعدها، بما فيها الإعلان الدستورى القائم فى مصر الآن، تلتزم بإبقاء كل القوانين القائمة سارية المفعول، إلى أن تقوم السلطة التشريعية، أو من يقوم مقامها، بتعديلها، أو إلغائها.. وحتى يتنبهوا ثانياً إلى أن الأوان قد آن لتقنين الثورة، بحيث يشمل ذلك صدور قانون لـ«تحرير الإعلام» على قاعدة «الموازنة بين أقصى حرية إعلامية وأقصى مسؤولية اجتماعية»، وهو ما يتطلب حواراً هادئاً وعاقلاً مع القوات المسلحة، لإعادة صياغة النصوص التى تتعلق بما ينشر عنها، على نحو يحفظ لها أمنها.. ويصون للصحافة حريتها.

ويا أسيادنا الذين فى كوكب «إنت م الأحرار يا صحفى»: نوبة صحيان

مقال جدير بالقراءه
=====================

طبقة الثوار: مقدمات لاحتكار الثورة المصرية


الشباب نصبوا أنفسهم مراجع لسلطة الدولة، ويتصرفون على أساس من الاعتقاد بصواب فرض وجهات نظرهم لا الاعتقاد بصوابها فقط. الفرق واضح.


ميدل ايست أونلاين

بقلم: محمد صبح

بدأ دور الشباب المصري في ثورة الخامس والعشرين من يناير، بقيام عدد صغير منهم، لا يتجاوز العشرات أو المئات بالتخطيط والدعوة إلى التظاهر السلمي، من أجل المطالبة بالحقوق والحريات العامة وتحسين الأوضاع المعيشية، دون أن يصل طموحهم في ذلك إلى مستوى إحداث ثورة، وكان دور هذه المجموعة هاماً ومؤثراً ومبهراً للغاية، قياساً بما ترتب عليه فيما بعد من قيام وتأجج الثورة المصرية.

تضاعف العدد وازداد في المراحل التالية لاشتعال الثورة، بانضمام أعداد غفيرة، اندرجت في أغلبها ضمن المشاركين لا المخططين أو القادة، وعقب نجاح الثورة بلغ العدد حدا شمل كل شباب مصر تقريباً، بما في ذلك بعض من الذين سعوا ولعبوا أدواراً في إجهاضها، فتساوى المشاركين من الشباب في النضال بالذين كانوا متبطلين منه!

ووسط انطلاق أجواء التقدير والعرفان الشعبي العارم بدور الشباب في الثورة، استعذب الشباب كفئة عمرية كانت مغمورة ومهملة ألوان التقدير، لاسيما وأنها أمدته بشعور طاغي بالتميز لم يعايشه من قبل، وخلقت لديه تفضيلاً للإبقاء على ذاته في إطار هذه الصورة، فانساق في العمل على إذكائها وتعزيزها بمواقفه، حتى أفضى به توجهه الداخلي إلى الاستقلال بذاته وفئته العمرية في نطاق طبقة خاصة استمرئ على تسميتها بطبقة الثوار.

وللحقيقة فالشباب لم يأتلفوا ولم يتضامنوا فيما بينهم من خلال الممارسات لتشكيل هذه الطبقة، وانضوائهم في إطارها جاء كاتجاه نفسي واجتماعي، دون تخطيط مقصود، والأقرب إلى الصواب أن أسباب تشكيلهم لها، نمت تحت مستوى الوعي، لكن من السهل ملاحظة آثارها التي تجسدت، في تأجج حماسهم الجماعي المفاجئ، للاشتغال بالعمل السياسي والاهتمام بالشأن العام، رغم تنوعهم المذهبي والفكري اللافت، وتوزعهم بين تيارات سياسية متعارضة.

فانتماء الشباب إلى تلك الطبقة يعبر عن توجه عام، وليس له أي مظاهر تنظيمية في الواقع، ويمكن القول أن تشكيل هذه الطبقة، كان نتيجة لقبولهم بالتحول من فئة عمرية، إلى طبقة محتكرة لفضل القيام بالثورة وإنجاحها، وهذا توجه سياسي ونفسي واجتماعي خاطئ يقوم على إغفال الحقائق وخداع الوعي الوطني واستغلال التعاطف الشعبي بقصد أو بغير قصد استمتاعاً بنشوة تحقيق الذات.

ومن المفضل تناول الأسباب التي أدت بالشباب إلى الاستقلال بأنفسهم كطبقة ثوار، قبل تناول مظاهر هذا التوجه كما ظهر في الواقع، يتمثل السبب الأول في تعرض الشباب للحرمان والكبت من كافة الحقوق السياسية والاقتصادية والاجتماعية، طوال فترة النظام الفاسد السابق، ولا ينكر أحد أن هذا السبب كان من أقوى الأسباب التي حفزتهم على التخطيط للمظاهرات والمشاركة فيها، ورغم أن شأنهم في معاناة الكبت كان شأن بقية الفئات الأخرى في المجتمع، إلا أن أجواء التقدير الشعبي التي أعقبت نجاح الثورة وفي أثنائها، دفعت بتنفيسهم اللاشعوري لأن يأخذ هذا الاتجاه، في تضخيم الذات من أجل استعادة التوازن المفقود في داخلهم، والذي ظل محصوراً في المقدمات المعبرة عن ردة الفعل الأولية العنيفة، القائمة على تعويض مركبات النقص بمركبات الإشباع.

ولأن مركبات النقص كانت هائلة، جرى كذلك التحول إلى الإشباع بنفس القوة المتطرفة، وبدلا من استعادة التوازن في الإطار الطبيعي كغيرهم من المواطنين تحولت مركبات النقص إلى مركبات عظمة واحتكار وهيمنة وعصمة.

وفي الإمكان الاستدلال على صحة ذلك، من ملاحظة المدلولات التي اقترنت مؤخرا بمفهوم كلمة الشباب في الاستعمال، فمغزى الكلمة أصبح مكتنزاً لمعاني الانجاز الثوري، ويتحلى بإشارات التبجيل والحظوة في القلوب، الأمر الذي أدى إلى تحول الكلمة إلى أيقونة مختزنة ومسكونة بالخوارق، بطريقة أضحت تفوق مكانة كل المدلولات الملهمة للوجدان الإنساني، كمدلول الوطنية والحرية والعدالة والثورة، ومن العجيب انتكاس الحال بهذه الملهمات الإنسانية وتراجع مقامها إلى مقام التبعية، حيث أصبح يقال ثورة الشباب ووطنية الشباب.

ويتواصل العجب ولا ينقطع في ظواهر عدة، منها تمحك ومسارعة أعداد كبيرة من المنتمين إلى الفئات العمرية الأكبر سناً، إلى الانتساب لفئة الشباب من أجل الظفر بنصيب من حظوة القلوب التي يستأثر بها الثوار، فلا عجب إذا رأيت شباباً جاوزوا الخمسين أو الستين بين أفراد هذه الطبقة، وعذرهم في اللجوء إلى هذا الاحتيال، هو الحرمان من الحصول على التقدير المستقل نظير مشاركتهم في الثورة!

السبب الثاني الذي يبعث في الشباب هذا التوجه هو تردي الوضع الأمني، وتلكؤ قادة المجلس العسكري المتنفّذين الحقيقيين في السلطة، في تلبية وتحقيق مطالب الثورة، الأمر الذي ترتب عليه بقاء المبرر لاستدامة الفعل الثوري من قبل طبقة الثوار إلى الآن، وهم يدركون أنهم يستمدون حضورهم الباهر والمشرق على الساحة من الفعل الثوري، ويجدون في استدامته تقوية لإدماج كينونتهم بنصاعة الثورة وألقها المبهج، وربما كانوا يتوقون في اللاوعي إلى استمرار هذه الأجواء حتى يدوم استمتاعهم بالحضور الطاغي على الساحة، ذلك الذي يعوضهم عن الغياب المطبق في السابق.

السبب الثالث هو تغاضي وعدم اهتمام، بقية أبناء الشعب المصري من الذين شاركوا في صنع الثورة، بالاعتراض على تضخم دور الشباب ومكانتهم على حساب الفئات الأخرى، حتى أضحت الثورة تنسب إلى الشباب في الأدبيات المتداولة، على خلاف الحقيقة والواقع، فالثورة هي ثورة كل الشعب المصري ومن يراجع مقاطع الفيديو والصور الملتقطة لمشاهد الثورة، يجزم من خلال مقارنة أعمار المشاركين أن كافة أبناء الشعب المصري حتى الأطفال والرضع جسدوا حضورهم في مجريات الثورة وأحداثها، وهو ما يؤكد أن غلبة المشاركة كانت لغير فئة الشباب، وبناء على ذلك ومن باب الالتزام بالحقائق يجب تسمية الثورة بثورة الشعب المصري والامتناع عن تسميتها ثورة الشباب، لأنها انجاز تاريخي شارك في تحقيقه الشعب بوعي جماعي، وليس أدل على صدق هذه الحقيقة، من اعتراف وتأكيد مخططي المظاهرات أنفسهم، بأنهم لم يخططوا لإحداث ثورة في البدء، وكان هدفهم مقتصر على تنظيم المظاهرات، التي قدر لها أن تأخذ منحى الثورة بفضل زخم المشاركة الشعبية وتبلور الوعي الوطني على خيار الثورة.

ومن أبرز مظاهر هذا التوجه على الشباب، تنصيب طبقة الثوار لأنفسهم مراجع لسلطة الدولة، والتصرف على أساس من الاعتقاد بصواب فرض وجهات نظرهم لا الاعتقاد بصوابها فقط والفرق واضح، وهذا مسلك خاطئ وخطير للغاية سيفضي في حالة استمراره إلى تقويض ونقض سلطة الدولة، التي تعود في مرجعيتها إلى إرادة الشعب بأكمله، باعتبار صدور سلطة الدولة في الحقيقة عن الشعب وتجسيدها لذاته الجماعية، فالشعب هو مصدر السلطة والأمر الطبيعي أن يقوم بها ويباشرها في الممارسة، ويجب أن يتنبه الجميع إلى أهمية مراعاة الالتزام بهذا القانون المنظم لواقع نشأة الدول والمجتمعات، عند النهوض الصحيح بأوضاع مصر، وهو كون "الشعب مصدر السلطة والقائم بها" فمن الواجب أن تقاد مصر قيادة جماعية من خلال المؤسسات من قبل كل أبنائها.

فوجود مصر الحضاري لا يتحقق إلا باجتماع حضور إمكانات مواردها مع حضور إمكانات شعبها، وعندما ُيفرض على مصر الوجود بأحدهما دون الآخر، فمردودها يكون مسخرا لمصلحة أطراف خارجها.

ولقد عايشت مصر وضع استنزاف مواردها وتعويق تقدمها الحضاري فترات عديدة من تاريخها المديد، وقبل اندلاع ثورة الخامس والعشرين من يناير كان هذا الوضع قائما، وكانت مصر مفتقدة فيه لحضور شعبها في تحقيق وجودها، لذلك كانت مصر بلا إرادة حقيقية، وبلا مكانة واقعية ومطعون في حريتها، العدل غير مطبق وسلطة القانون كانت أداة للتنكيل بالشعب وتبديد ثرواته، وعندما قامت الثورة، وكانت تعبيرا خالصا عن إرادة الشعب المصري، استعادة مصر امتلاك إمكانات مكونيها ثانية.

كان ذلك هو طابع الأجواء ومازال، ولقد ترتبت على هذه الاستعادة انقطاع مصر عن عهود الاستبداد والديكتاتورية والاستغلال، وكان مفترضا أن تتحرر مصر تحررا حقيقيا من الديكتاتورية، غير أن ذلك المطمح لم يتحقق إلى الآن، وكل ما جرى هو استبدال مصر لأزياء دكتاتوريتها، حيث خلعت عنها ديكتاتورية الفساد المجسدة في النظام البائد، وانزلقت إلى دكتاتورية التحلل من سلطة الدولة.

لقد احتكر النظام السابق سلطة الدولة، ووظفها في تحقيق مآرب ومصالح غير وطنية، قام بالاستغناء عن ضرورة توفير الشرعية الشعبية للسلطة، واكتفى بأن تحافظ السلطة على رمزية تمثيلها للشعب فقط، ووعي ما بعد الثورة عند طبقة الثوار وغيرهم من القوى، ُيمعن في تعطيل سلطة الدولة وإسقاط كينونتها المستمدة افتراضا من تضامن وتوحد إرادة الشعب.

الفرق بين حالتي النظام السابق وما بعد الثورة أن النظام السابق ظل محافظا على اندماج السلطة بمصدرها الطبيعي وهو الشعب، ووعي ما بعد الثورة شرع في فرض مصدر آخر، يتمثل الآن في إرادات المجموعات والقوى السياسية المتواجدة على الساحة نظير مشاركتها في الثورة!

محمد صبح

قال مصدر مطلع من قرية المريناب التابعة لمركز إدفو بأسوان في حديث خاص لصحيفة الأقباط متحدون أن الهدوء قد خيم على القرية ليلة أمس عقب وصول قوات الأمن للقرية ، حيث وصلت للقرية 8 سيارات أمن مركزي بها قوات خاصة وعربة مدرعة وتمركزت على الطريق العمومي بالقرية .

وأوضح أن الأقباط في القرية مازالو قابعين في منازلهم خشية أن تطولهم تهديدات المتشددين بحرق منازلهم ، وأن هناك تهديدات لبعض الأقباط ما زالت تصل عبر التليفونات المحمولة ، كما أن هناك بعض الشيوخ تطالب بالانتقام من أحد الأقباط الذين صوروا واقعة الإعتداء على الكنيسة والأقباط.

كما طالب المصدر بسرعة محاسبة أيمن فتحي رئيس مباحث إدفو لتواطؤه مع المتشددين في الهجوم على الكنيسة وحرقها والاعتداء على ممتلكات الأقباط

http://gate.ahram.org.eg/NewsContent/13/70/121811/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/-%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9--%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%84--%D8%A3%D8%A8%D9%84%D8%BA-%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7.aspx




قال عمرو على عضو المكتب السياسي لحركة شباب 6 إبريل فى تصريح خاص ل "بوابة الأهرام" إن ترشيح نشطاء مصريين وحركه شباب 6 إبريل لجائزه نوبل من قبل معهد أوسلو للسلام يعتبر أبلغ رد على اتهامات العمالة والتمويل الأجنبى الموجه للثورة.

وأضاف إن جائزة نوبل لا تمنح إلا لأصحاب التجارب الفريدة والخالصة وهو ماينطبق على التجربة المصرية حيث أن القائمين على هذه الترشيحات قد تأكدو من أن الثورة المصرية صنعت بأفكار شبابية وطنية خالصة ولا يقف وراءها أى جهه كما أن جائزه نوبل للسلام تمنح للأشخاص والتجارب السلمية التى تعمل من أجل تغيير الأوضاع بشكل سلمى.

و أشار إلي أن هذه الجائزه أيضا من ضمن شروطها أن تكون التجربة مؤثرةه فالثورة المصرية كانت داعمة ومحفزة لجميع ثورات الربيع العربى وملهمه لجميع شعوب العالم فى تحضرها وسلمياتها

ومن المعروف عن هذه الجائزة أنها لا تخضع لأى حسابات سياسية أو ضغوط من خارج اللجنه المختصة عنها بالتالى فاختيار هؤلاء الأشخاص للثوره المصريه هو أبلغ أو أكبر وسام يستحقه الشعب المصرى العظيم بعد ماقدمه من تضحيات ونموذج سلمى متحضر فى مكافحة النظام الديكتاتورى وحاشيته الفاسده .
اعتبر على أن هذا الترشيح يعد إضافه إلى تاريخ هذا الشعب العريق وفى حاله الفوز بها ستكون هذه هى المره الخامسه التى تحصل فيها مصر على جائزه نوبل.

وأكد محمود عفيفي المتحدث الرسمى باسم الحركة ل "بوابة الأهرام" أن الحركة تنوى إهداء تلك الجائزة للشعب المصرى العظيم الذى ساند الشباب فى دعوتهم للثورة وانضم لهم ليساندهم وبذل كل التضحيات الممكنة من أجل إنجاح تلك الثورة .

أوضح عفيفي أن الحركة تم ترشيحها بالمناصفة فى نفس الجائزة مع الناشطة إسراء عبدالفتاح بالإضافة إلى الناشط وائل غنيم وأنه ليس من المهم أيا كان من سيفوز بالجائزة منهم بقدر ما هو مهم أن تحصل مصر على تلك الجائزة لأنها تكريما بارزا للثورة المصرية العظيمة ورد اعتبار لها بقدر ما هى تكريم للشعب المصرى ولاسم مصر بين دول العالم .

http://gate.ahram.org.eg/NewsContent/4/6/121847/%D8%AD%D9%80%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB/%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%85%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D9%8A%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%87%D9%85-%D9%8A%D8%B8.aspx




قررت محكمة جنايات الجيزة برئاسة المستشار محمدى قنصوة، تأجيل محاكمة أحمد عز رجل الأعمال الشهير وأمين التنظيم بالحزب الوطنى المنحل وإبراهيم حمدان وزير الصناعة والتجارة الأسبق و5 من مسئولى شركة الدخيلة للحديد والصلب فى قضية اتهامهم بالتربح والإضرار بالمال العام عن طريق الاستحواذ على أسهم شركة الدخيلة، إلى جلسة 3 أكتوبر الجارى لاتخاذ إجراءات طلب رد المحكمة بناء على رغبة أحد المدعين بالحق المدنى. وفى حالة عدم السير فى الإجراءات يتم نظر الجلسة بشكل طبيعى.
بدأت الجلسة فى تمام الساعة العاشرة وحضر عز من محبسه وكان يرتدى بدلة زرقاء لأول مرة، وذلك لصدور الحكم ضده من محكمة جنايات القاهرة بالسجن لمده 10 سنوات بدائرة مغايرة فى قضية التربح والاستيلاء على المال العام.
طلب على عبد العال أحد المدعين بالحق المدنى فى القضية رد المحكمة، نظراً لعدم التفاتها لطلب جوهري له فى الجلسة الماضية وهو عدم اختصاصها بنظر القضية التى صنفها على أنها جنايات اقتصادية. وردت عليه المحكمة بأن التظلم مقبول للمحامى ومن حقه أن يتقدم بطلب إلى محكمة الاستئناف لرد المحكمة وقررت التأجيل.

خلت قوات الأمن ميدان التحرير قبل ظهر اليوم السبت فى أعقاب اندلاع أعمال عنف من جانب بضع عشرات من المعتصمين غير المنتمين لأى أحزاب أو تيارات سياسية معروفة، والذين باتوا ليلتهم فى الحديقة التى تتوسط الميدان بعد انفضاض فاعليات جمعة (استرداد الثورة) أمس.

وقال شهود عيان إن قوات الأمن وصلت الى الميدان صباح اليوم وخاطبت المعتصمين، مؤكدة لهم أن وجودها لمجرد تأمين الميدان فقط دون أى نية لاجبارهم على اخلاء الميدان" حيث تمركزت القوات على الرصيف المقابل للحديقة والمجاور لمبنى الجامعة الأمريكية.

وأضاف شهود العيان أن قوات الأمن فوجئت بقيام المجموعة المتواجدة بحديقة الميدان برشقها بالحجارة، مما اضطر القوات الى محاولة تفريقهم خارج الميدان دون التعدى عليهم بأى وسيلة من الوسائل، كما تمكنوا من إلقاء القبض على 10 أشخاص منهم واحتجزوهم أمام مسجد عمر مكرم لحين وصول سيارة شرطة لترحيلهم إلى قسم شرطة قصر النيل واتخاذ الإجراءات القانونية قبلهم.

وقد قامت قوات الأمن المركزى بفرض كردون أمنى حول حديقة الميدان، وإعادة حركة المرور بداخله الى صورتها الطبيعية مرة أخرى بعد توقفها لفترة جراء هذه الأعمال.

ماتحرقوش الكنايس..احرقوا المسيحيين

بقلم الاستاذ محمد الطناني

احنا لسة هنولع في كنايس يا جدعان..ماتصلوا عالنبي وتعالوا نولع في المسيحيين نفسهم!

زي ما عملنا في البهائيين كدة..ما الاتنين كفرة حلال فيهم الحرق!

انا عايز أعرف..هي الناس دي عايزة ايه؟..ماينفعش اقول المسلمين عشان مايبقاش تعميم ولكن كمان ماينفعش اقول انهم قلة مندسة لا تمثل الاسلام الصحيح وهو البق الحمضان اللي بقينا نقوله دايما في المواقف اللي زي دي

نرجع تاني للأخوة بتوع الولعة ونقول..هي الناس دي عايزة ايه؟؟

مش عايزين بهائيين وبيولعوا فيهم

مش عايزين مسيحيين وبيولعوا فيهم

مش عايزين شيعة وبيولعوا فيهم

مش عايزين ملحدين ولو عرفوا مكانهم هيولعوا فيهم برضو

امال انتم عايزين مين؟؟

مسلمين بس..لأ ومسلمين سنة كمان..لأ وكمان مسلمين عمرو خالد ومعز مسعود بلاش..احنا عايزين مسلمين حسان والحويني ويعقوب..

طيب يا حبيبي اصبر..في الجنة ان شاء الله الكلام ده

اصبر تنول..في الاخرة ربنا هيولع في كل دول وهيسيبك تعيش لوحدك في الجنة!

خلاص اصبر بقى ان الله مع الصابرين..

استنى الاخرة وسيبلنا الدنيا!

سيبلنا الدنيا نعيش فيها بنضافة

نعيش فيها اخوات

نعيش كبني ادمين قبل ما تفرقنا بالديانة

نعيش وعقيدتنا مصر قبل ما تفرقنا بعقيدتك!

وطبعاً هيطلع ناس يقولولي”زي كل مصيبة وجريمة جديدة”..دي مؤامرة..أيادي خارجية..ده شغل أمن الدولة..

أنا معاكم أكيد أمن الدولة متورط..

بس عشان يتورط لازم يلاقي زباين..مش كدة ولا ايه؟

والزباين على قفا مين يشيل..فيه متطرفين ومجرمين وحثالة كتير انهم يبقوا زباين أمن الدولة ويبقوا وقود الفتنة

وقود الفتنة مش هما اللي بيقولولكم فوقوا بقى قبل فوات الأوان..

مش هما اللي بيقولوا كلمة حق في وقت مابيتكلمش فيه غير الظلم!

مش كاتب المقالة دي زي ما باسمع في بعض التعليقات في المقالات اللي فاتت..وقود الفتنة هو اللي ماكتبش وماتكلمش وسكت وبقى شيطان أخرس!

الساكت عن الحق شيطان أخرس يا مسلم..الكلام ده كان في دينك لو فاكر!

والجديد انك بقيت شيطان أخرس وأحول كمان!

ليه بقى..مانتاش شايف الظلم والذل اللي اخواتك المسيحيين فيه؟؟..مش شايف التمييز اللي بينك وبينهم في كل المناصب من أصغر منصب لرئيس الجمهورية؟..مش شايف التمييز اللي بينك وبينهم في حرية العقيدة والتعبد..ولا الكنايس اللي بتتهد وتتحرق دي فقرات في الكاميرا الخفية الدينية؟؟..مش شايف شتيمة دينهم وكتابهم المقدس وإلههم على الهواء في برامج شيخك المفضل؟؟..مش شايف كل ده يا أخي بذمتك ودينك؟؟

أو شايفه وساكت وبتستعبط وتقول كلام اهطل من عينة ماتشعلوش الفتنة..حرام عليكم كلامكم ده اللي بيولعها

يا سبحان الله..تبقى الكنيسة لسة والعة وكلامنا هو اللي بيولع!

تبقى أجساد بشر زيك لسة والعة وكلامنا هو اللي بيولع!

يبقى فيه بهايم كتير عندها استعداد تولع في الناس وكنايسها تاني وكلامنا هو اللي بيولع!

ماتسمعوش كلام السذج واللي اتعودوا على الذل ومابقوش قادرين يستغنوا عنه!..بتوع أنا أسف يا مبارك وأسف يا شفيق وأسف يا أمن الدولة!..دلوقتي هيقولوا أنا أسف يا فتنة..أسف يا تطرف..مش هنتكلم..مش هنقول كلمة حق..هنسكت عشان مانعملش فتنة..مانعملش فتنة بس نعمل بلوة!..نقتل اخواتنا ونولع فيهم..بس ماتفتحش بقك عشان ماتعملش فتنة..الفتنة أشد من القتل يا أخي..يعني القتل حاجة بسيطة بقى وماتدقش..اسكت!

يالا اقضوا على امن الدولة..اقضوا عالمؤامرات..اقضوا عالفتن..بس من جواكم!

لما تقضوا عالتطرف اللي جواكم

الكراهية اللي جواكم

هي دي اللي بيستغلها امن الدولة عشان يشعل الفتن

بطلوا توردوا لأمن الدولة بضاعة قذرة!

البضاعة القذرة هي التطرف..

هي كراهية المسيحي والبهائي واليهودي والملحد!

هي حتى كراهية المسلم اللي زيك ولو كان علماني أو صوفي أو شيعي!

هي دي المؤامرة اللي انتوا بتديروها بكفاءة بقالكم سنين طويلة!

للأسف فيه مسلمين لسة فاكرين انهم عايشين في عصر المسيحي فيه هو أمانة في إيد المسلم..تابع ليه..المسلم بيتفضل عليه بالحماية بشرط ان المسيحي يعيش كنص بني أدم و ربع مواطن وكمان يقول للمسلم ألف شكر يا باشا وكتر خيرك انك ماقتلتنيش أول امبارح!

وفيه مسيحيين ساكتين وتكيفوا مع الوضع ده وسلموا أمرهم لله وسابوا الدنيا للي بيظلمهم على أمل العدل في الأخرة..

بس المسيحي الساكت لازم يتكلم ويقف جنب أخوه اللي بيحارب عشان ياخد حقوقهم هما الاتنين!

لازم يقول للمسلم المتطرف في عينيه: الزم حدودك وأقف مكانك..أنا مش في ذمتك أنا مواطن زيي زيك..أنا مش بهيمة إنت مسئول عنها وبتتعطف عليا بكدة..انت مالكش عليا أي مسئوليات لأني مواطن مسئول زيي زيك..ليك اللي ليا وعليك اللي عليا..أنا خلاص مواطن حر مش ملزم أدفعلك جزية ولا أنت ملزم تدفعلي إتاوة!..أنا من حقي أحكمك زي ما أنت من حقك تحكمني!..أنا من حقي أصلي زي ما أنت من حقك تصلي!

وزي ما فيه مسلمين متطرفين أكيد فيه مسلمين معتدلين..والحل مش اننا في كل مرة نقول الاسلام مش كدة..مش كل المسلمين كدة..والنبي احنا بنحبكم..عارفين..والنبي عارفين..بس ده مش وقت كلام..ده وقت فعل..طالبوا بحل عادل..ضمان يحميكم ويحمي بلادكم من الفتنة اللي بتشيّلوها كل بلاوينا!..الضمان موجود في كل دول العالم المحترمة..ولا انتوا فاكرين المواطن في الغرب بيتولد وهو معاه تطعيم ضد الفتن؟؟..أكيد لأ..أكيد فيه ضعاف نفوس هناك..فيه متطرفين وكارهين ومجرمين زي اللي عندنا دول..طيب ايه الفرق اللي بيننا وبينهم؟..حاجة واحدة بس..القانون!

لو عندنا قانون صارم وحازم يجرم مثيري الفتن ويعاقبهم بعدما يتحاكموا بتهمة الخيانة العظمى يبقى مش هتلاقي فتنة تاني يوم الصبح!..ابقى وريني الراجل اللي هينزل يولع في كنيسة أو يقتل حد عشان دينه مش على مزاج اللي خلفوه!..اعملوا عقوبة رادعة تعادل عقوبة الخيانة العظمى وهى الاعدام..وساعتها مفيش كلب هيفكر يهوب ناحية وحدة البلد دي ويقسمها مسلم ومسيحي!..قانون رادع يا ناس احنا مش هنخترع العجلة!..الغرب ماهواش احسن منا عشان عينيه ملونة ولا عشان السما عندهم بتمطر أخلاق!..الغرب أحسن مننا عشان عنده قانون واضح صارم حازم..بيحترم يعني ايه حقوق انسان ومواطنة وعدالة ومساواة..طبق القانون ولو لمرة في البلد دي ومش هنندم!..طبقنا الأغاني والأحضان والبوس كتير..العواطف مكانها أوض النوم مش في قضايا الأمن القومي!..فوقوا بقى..

قانون واحد..يعني المسلم=المسيحي=البهائي=اليهودي=الملحد=المصري..هو ده القانون..مفيش تمييز بين عقيدة والتانية..بين ذكر وأنثى..الكل سواسية..ايه الصعب في كدة؟؟..وايه الوحش في كدة ومانعكم عن تنفيذه؟؟..ايه الوحش في العدالة والمساواة فهموني؟؟

يا تعملوا قانون بجد ونبقى دولة مدنية بجد يا تحرقوهم!

احرقوا المسيحيين وغير المسلمين كلهم..

قولولنا هو ده القانون الجديد..قانون الغاب وخلاص وودعوا انسانيتكم رسميا زي ما انتوا مودعينها بقالكم سنين!

كفاية عبث..كفاية!..قولوا انتوا عايزين ايه وخلصونا!

خلاص بقينا نعيش في عبث مابينتهيش..واحد أهطل فاكر نفسه اله على الأرض وكل البشر المختلفين عنه مخلوقات درجة تانية ماينفعش يتساوى بيهم..واحد ذليل كل شوية ياخد على قفاه ويستنى القفا التاني وهو خايف يفتح بقه ويقول كفاية!

والنهاردة لما يزيد العبث تفاجيء ان الشيخ اللي كان أمن الدولة بيخليه يشتم في المسيحيين ويشعل الفتنة في برامجه ودروسه ويسميهم عباد الصليب ييجي اليوم اللي أمن الدولة برضو يطلبوا منه أنه يروح بنفسه عشان يهدي المسلمين وينهي الفتنة الطائفية!

أما قمة العبث بقى فهي انك تسب وتلعن وتكره وتقتل وتسفك الدماء أنهارا بسم إلهك..وبعدين تروح تصلي وانت بتقول بكل برود بسم الله الرحمن الرحيم!!

سائقون من الجيش لقيادة الأتوبيسات غدا




كتب ـ خالد حسن:

ألغى عمال هيئة النقل العام اجتماعهم المقرر عقده مع د.أحمد البرعى وزير القوى العاملة والمهندسة منى مصطفى رئيسة الهيئة في حضور ممثلين لوزارة المالية .
وأكد العمال عدم التزام الحكومة بما تم الاتفاق عليه أمس الجمعة بالإعلان عن أن أيام الإضراب تحتسب على أنها أيام عمل مع عدم الملاحقة للعمال المتسببين في الإضراب كما قام بعض عمال هيئة النقل العام بقطع الطريق فى شارع قصر العينى أثناء تنظيم وقفة احتجاجية امام مجلس الوزراء.
وكشفت مصادر عن احتمال لجوء المجلس العسكرى لسائقين من الجيش لإعادة حركة الأتوبيسات داخل القاهرة الكبرى غدا الاحد.
فى الوقت نفسه أكد علي فتوح رئيس النقابة المستقلة للعاملين بهيئة النقل العام أن عمال الهيئة جميعهم أمام مجلس الوزراء الآن للمطالبة بحافز إثابة بنسبة 200% وانتقد فتوح تجاهل الحكومة لهم موضحا أنه بعد الاتفاق يوم الجمعة مع د.أحمد البرعي وزير القوي العاملة والهجرة علي إذاعة بيان بالتليفزيون المصري يؤكد موافقة د.عصام شرف علي تنفيذ مطالب العمال علي أن يتم تعليق الإضراب إلا أنهم انتظروا حتى صباح اليوم ولم ينفذ البرعي وعده لذلك فقد طالب العمال المتواجدون أمام مجلس الوزراء برحيل الدكتور أحمد البرعي.
وأكد جبالي محمد جبالي رئيس النقابة العامة للعاملين بالنقل أن هناك أياد خفية وعناصر خارجية تسعي لتحريض العمال علي الحكومة وتحقق مصالحها من إضراب عمال الهيئة عن العمل خاصة أن مرفق النقل العام أحد القطاعات الحيوية داخل البلد مشيرا إلى أن الهيئة تخسر يوميا مليون جنيه بسبب الإضراب عن العمل وكشف جبالي عن أنه اتفق مع د.أحمد البرعي مساء أمس في حضور كمال أبو عيطة رئيس الاتحاد المصري للنقابات المستقلة علي إنهاء الإضراب وعودة العمل للعمال مقابل تنفيذ الحكومة لاتفاقها بدراسة وزارة المالية زيادة أجور العمال مشيرا إلى أنه نجح بالفعل في إقناع عدد كبير من العمال علي فض الإضراب وعودة العمل والتفاوض مع الحكومة أثناء العمل إلا أنه فوجئ ببعض العناصر التي رفضت فض الإضراب وحرضت العمال علي الاستمرار في الإضراب وعدم التفاوض مع الحكومة إلا بعد تحقيق مطالبهم مشيرا إلي أنه حصل علي وعد من البرعي بعدم ملاحقة المتسببين في الإضراب واحتساب أيام الإضراب أيام عمل .
كما نفى رئيس النقابة العامة للنقل البرى التوصل إلى اتفاق مع العاملين بجراجات هيئة النقل العام بتعليق الاضراب بالجراجات التابعة للهيئة بمحافظتى القاهرة والجيزة والعودة إلى العمل.
وقال "جبالي" إنه التقى مع "البرعي ود.أحمد عبد الظاهر رئيس اللجنة الادارية المؤقتة المكلفة بتسيير أعمال اتحاد عمال مصر و عدد من قيادات العمال والسائقين لبحث امكانية التفاوض لتعليق الإضراب والانتظار لنتائج الدراسة التى تجريها وزارة المالية لزيادة أجور العاملين بالهيئة بنسبة 200%، لافتا النظر إلى ان العمال رفضوا فض الاضراب مطالبين بتقديم قرار مكتوب بشأن صرف حافز الاثابة 200 % .






الوفد

الآلاف من عمال النقل يستخدمون الأتوبيسات في قطع طريقي قصر العيني ومجلس الشعب.. ويعلنون بدء اعتصام مفتوح

العمال استخدموا 6 أتوبيسات في قطع الطريق ورفعوا عليها الإعلام وكتبوا عليها ” أكلني شكرا وشربني شكرا “
العمال رفعوا لافتات ” يسقط البرعي عدو عمال النقل وقولي يا باشا قولي يا بيه هي الثورة عملت إيه

كتب ـ عاطف عبد العزيز ورامي إبراهيم وريم البلشي :

قطع آلاف من عمال هيئة النقل العام حركة المرور بشارعي القصر العيني ومجلس الوزراء اليوم، واستعانوا بـ 6 أتوبيسات تابعة للهيئة أوقفوها بعرض الشارعين لمنع مرور السيارات في تحركات تصعيدية ضمن إضرابهم عن العمل الذي دخل أسبوعه الثالث عل التوالي. وأعلنوا دخولهم في اعتصام مفتوح علي رصيف مجلس الشعب.. بينما خلي مكان الاحتجاج من قوات الأمن. وكتب العمال على الأتوبيسات عبارة شعار الهيئة في الأيام القادمة ” أكلني شكرا و شربني شكرا وسلفني شكرا ” ويسقط يسقط البرعي عدو عمال النقل “

ورفع العمال خلال تظاهرهم مطالب بإقالة محمد البرعي وزير القوى العاملة، وصرف حافز الإثابة 200% ، وكذلك صرف الأرباح السنوية، وتحسين الخدمات الصحية للعمال، وضم هيئة النقل العام إلي وزارة النقل. بالاضافة لصرف علاوة الـ7% والأرباح السنوية التي حرموا منها خلال الـ15 عاما الماضية ، وتوفير قطع غيار للسيارات .

ونفي العمال تعليقهم إضرابهم بعد المقابلة التي أجروها مع البرعي مؤخرا، مؤكدين استمرارهم في الإضراب عن العمل حتى تنفيذ مطالبهم..وكان العمال قد تجمعوا في ميدان التحرير في الصباح الباكر، وقاموا بتنظيم مسيرة إلي مجلس الوزراء، وردد المتظاهرون هتافات مثل “بالطول بالعرض هنجيب برعي الأرض”، و” قولي يا باشا قولي يا بية هي الثورة عملت إيه” .

ورفع المتظاهرون عدة لافتات مثل “عمال النقل العام يعتذرون للشعب المصري ويعدونهم بالعودة للعمل فور تحقيق مطالبهم”، و”هيئة النقل العام تخسر كل يوم مليون جنية يعني دخلها الشهري 30 مليون جنية ”..بيروحوا فين ”.

البديل

علم "اليوم السابع" أن المجلس العسكرى وافق على إلغاء المادة الخامسة من قانون انتخابات مجلسى الشعب والشورى، والتى تقصر ترشح المستقلين فى النظام الفردى على من لا ينتمون للأحزاب، بناءً على طلب القوى السياسية المشاركة فى اجتماع طارئ مع الفريق سامى عنان رئيس الأركان.

وبحسب المعلومات الأولية، فإن الفريق سامى عنان رفض طلب القوى السياسية بشأن تطبيق قانون الغدر السياسى على أعضاء الحزب الوطنى المنحل لمدة 10 سنوات، ولم تفد المعلومات ما إذا كان الاجتماع قد توصل إلى قرار بشأن إلغاء حالة الطوارئ أو استمرار تفعيلها.

وسنوافيكم بالتفاصيل لاحقاً..

لأقباط متحدون تكشف بالمستندات الرسمية زيف إداعاءات محافظ أسوان حول كنيسة "المريناب"



خاص الأقباط متحدون
أوضح السيد اللواء "مصطفى السيد" محافظ أسوان أمس الجمعة عبر العديد من الفضائيات بأن هدم الكنيسة بقرية "المريناب" –والتي أسماها بالمضيفة- إنما هو تنفيذ للقانون حيث أوضح –على حد تعبيره- أن الأقباط مخطئين حيث تعدوا المساحة المنوط بها بالمستندات القانونية مما دفع شباب المسلمين لهدمها، مضيفًا: وانتهى الأمر!!!
وسعت الأقباط متحدون للوقوف على حقيقة الأمر والتأكد من صحة ما قيل على لسان المحافظ والذي أوضح من خلاله أن الأقباط قد أخطأوا ونالوا عقابهم!! زذلك من خلال أوراق ومستندات رسمية تثبت أن المبنى الذي تم حرقه هو بالفعل كنيسة وليست مضيفة وتثبت أيضًا صحة تلك الأوراق وملكية تلك المساحة لكاهن الكنيسة وهو القمص مكاريوس وبالميلاد "رأفت بولس".وإليكم التفاصيل والمستندات:


بدأت القصة بأن هناك كنيسة بقرية المريناب للمزيد اضغط هنا التابعة لمدينة إدفو بمحافظة أسوان، وهى كنيسة قديمة متهالكة وليست دار ضيافة بالبوص كما أشيع، و تتم الصلاة بها منذ سنة 1940 ولما تقدم أقباط القرية بطلب بترميم الكنيسة للإدارة الهندسية خوفًا من انهيارها عليهم أثناء الصلاة، تم دراسة طلبهم وحضرت لجنة استشارية هندسية من محافظة أسوان وكتبت فى التقرير أنها لا تصلح للترميم ولا للصلاة فيها وأنه يجب إحلال وتجديد تلك الكنيسة ، وأرسل محافظ أسوان طالبًا رأى مفوضى هيئة الدولة فى ذلك التقرير، فصدر قرار من مفوضى الدولة بأنه لا مانع من إحلال وتجديد الكنيسة وقام مهندسى الكنيسة بعمل رسومات هندسية للكنيسة وتقديمها للإدارة الهندسية لمحافظة أسوان التى وافقت عليها وأعطتهم رخصة رقم 42 فى مايو لسنة 2011 باسم كنيسة مارجرجس وليس بدار ضيافة كما يقول المحافظ!


وقاموا بعد الحصول على التراخيص، ببنائها بالكامل بأعمدة خراسانية وهى عبارة عن دورين أول وعلوى وقبة تعلوهما طبقًا للرسومات الموضوعة، إلا أنه منذ شهر فوجئوا بتجمهر جماهير غفيرة تطالب بهدم الكنيسة كاملة مما اضطرهم للاستغاثة بمديرية أمن أسوان وحضر كبار القيادات الشرطية والعسكرية وأمروا بوقف استكمال بناء حوائط الكنيسة ووقف الصلاة فيها حتى يتم عمل جلسة لدراسة الموضوع وتدارك تطور الأحداث بعمل جلسة مع أهالى القرية المعترضين، وبعد ذلك تم جمع الأقباط والمسلمين المعترضين فى جلسة حضرها اللواء عادل حسنى واللواء قائد منطقة شمال إدفو ورئيس المباحث الجنائية بإدفو ومأمور ونائب مأمور إدفو وحضرها عدد من كهنه إدفو وكذلك من قالوا أنهم يمثلون مسلمى المريناب والمسئولين عنها.


وفى الجلسة أبدى مَن ادعوا أنهم يمثلون مسلمى المريناب اعتراضًا على بناء الكنيسة بحجة أنه لا توجد كنيسة أصلاً فى تلك القرية وإن عدد مسيحى القرية كلهم خمسة وسبعون فرد ، وبناء على ذلك الكلام قام الأقباط بالرد وإظهار أن الكنيسة مبنية منذ عام 1940 ومعروفة للجميع وأطلعوا جميع الموجودين على المستندات القديمة الدالة على ذلك وكذلك التقارير الهندسية والرخص وإن عدد الأقباط بتلك القرية ما يوازى 45 أسرة قبطية أى ما يعادل تقريبا أكثر من 250 قبطى ، واقتنع الحاضرين بصحة المستندات ،ولكن رغم ذلك كان من الواضح تعنت رفض بنائها مازال مسيطر على الجلسة وروح التعصب تسيطر عليها ، وبعد مشاورات ومداولات وافقوا على بنائها ولكن بأربعة شروط لكى يسمح للمسيحيين أن يعيشوا بسلام معهم ، كما يسردها الناشط الحقوقى ميخائيل عطالله وهي:-
1- ألا يتم تركيب أجراس بالكنيسة
2- ألا يتم تركيب ميكروفونات خارجية.
3- ألا يتم تركيب أى صلبان على الكنيسة.
4- أن تُهدم القباب الموجودة وتلغى تمامًا.

فكان رد الأقباط بالآتى:-
نوافق على عدم تركيب أجراس لأن كل المسيحيين يسكنوا بجوار الكنيسة ولا يحتاجوا لتركيب جرس. وكذلك أيضا نوافق على عدم تركيب ميكروفونات!!
بينما رفضنا اشتراط عدم وضع الصليب لأنه يمثل رمز العقيدة المسيحية ويعنى قبولنا ذلك عدم الاعتراف بأننا مسيحيين، ولكن مورست ضغوطًا شديدة علينا وحتى لا تتطور الأمر للأسوأ وأن يقف بناء الكنيسة بحجة الأمن وافقنا على مضض بوضع الصلبان داخل الكنيسة!!
ومن الجدير بالذكر أن الشيخ يدعى حبيب بأن الصليب يستفز ويؤذى مشاعر المسلمين لأنه يتنافى مع عقيدتهم الإسلامية.
وانتهت الجلسة على هذه الشروط.


ويستطرد ميخائيل: فوجئنا بعدها بأيام بقيام الإدارة الهندسية بالذهاب للكنيسة ورفع جميع المقاسات ومطابقتها بالرسومات الهندسية ، و اتضح أن هناك مخالفة ارتفاع المبنى ثلاثة أمتار عن الرسم وتم تحرير مخالفة ارتفاع باسم الكاهن مكاريوس بولس وإنذاره بإزالة المخالفات خلال خمسة عشرة يومًا وتم عمل محضر رقم واحد، وكأنه لا توجد مخالفات بتاتا فى إدفو إلا كنيسة قرية المريناب!!
ومع ذلك قمنا بإزالة المخالفات خلال أربعة أيام وأزلنا الارتفاع الزائد.



ولكن فوجئنا اليوم 31/9/2011 باستغاثات الأقباط بأن هناك ألاف مؤلفة خرجت بعد صلاة الجمعة التي حضرها رئيس مباحث "إدفو" بأعداد غفيرة من المساجد تقدر بثلاثة الآف شخص واتجهت نحو الكنيسة وقامت بالهجوم عليها وحرقت كل أخشاب مقاول بناء الكنيسة و صعدت مجموعة منهم أعلى الكنيسة وقامت بهدم القبب وآخرين قاموا بحرق مكتبة الكنيسة وامتدت النيران لتحرق منازل المسيحيين القاطنين بجوار الكنيسة وابتدأ سلب ونهب المحلات وما لم تطوله أيديهم قاموا بحرقه بالبنزين وقاموا بإنزال وتكسير اليافطة المكتوب اسم كنيسة مارجرجس بالمريناب من أعلى الكنيسة وذلك من الساعة الثانية ظهرا حتى السابعة مساء بالرغم من تواجد قوات الأمن التى كانت غير قادرة ومسيطرة على الوضع والبعض الآخر يقول أنها متعمدة السلبية ، وقام الكهنة والأهالى بالاتصال بمدير امن أسوان والأمن الوطنى وكافة القيادات للتدخل -لكن دون مجيب- وما زاد الأمن سوءًا هو عندما ذهبت سيارات الإطفاء قام المتجمهرون بمنعها تمامًا من الدخول ولم تستطع إطفاء أى شىء حتى أتت النيران ودمرت كل شىء أمامها.
وتم عمل مناشدات للمجلس العسكرى ورئاسة الوزراء لتدارك الأوضاع لما هو أسوأ حيث مازال عدد من مسيحيى القرية يعيشون فى رعب هم وأولادهم والباقى منهم من خرج متسللاً هو وأسرته تاركًا منزله للنهب والحرق.

وصلت أعداد كبيرة من عربات الأمن المركزي الي ميدان التحرير، وقام جنود الامن المركزي بتشكيل كردون أمني حول الحديقة الوسطي بالميدان ومنعوا المتظاهرين من الوصول اليها .
وكان عشرات المتظاهرين قد توجهوا لميدان التحرير صباح اليوم وحملوا لافتات كتب عليها "الشعب يريد العودة للميدان" و"الشعب يريد استرداد الثورة" ورددوا هتافات "الشعب يريد اسقاط المشير" و" الداخلية..بلطجية" و" يا نجيب حقهم . يانموت زيهم" .

وقد تصدت قوات الأمن المركزي لهم وحدثت اشتباكات بين الطرفين حيث رشق المتظاهرون الامن بالحجارة، قامت القوات على أثرها بإخراجهم من الميدان.



الوفد

عاجل ... إيران تعلن رفضها التام لمسعي الاعتراف بدولة فلسطينية


طهران – رويترز

رفض الزعيم الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي اليوم السبت تقديم الفلسطينيين طلبا لمجلس الأمن الدولي للاعتراف بدولتهم.وقال أن أي صفقة تقبل بوجود دولة إسرائيل ستخلف "ورما سرطانيا" يهدد أمن الشرق الأوسط للأبد. وحذر إسرائيل وحلفاءها من "ضربات موجعة" لا يمكن للدرع الصاروخية لحلف شمال الأطلسي منعها.وقال خامنئي في مؤتمر عن القضية الفلسطينية "أي خطة تهدف لتقسيم فلسطين مرفوضة كليا". وذكر أن حق الفلسطينيين المشروع في عضوية الأمم المتحدة يخفي بين طياته مخطط دولتين وهو ليس سوى إذعان "للمطالب الصهيونية أو اعتراف بالنظام الصهيوني على أراض فلسطينية".

وتعهدت الولايات المتحدة حليفة إسرائيل باستخدام حق النقض (فيتو) ضد الطلب الفلسطيني للحصول على عضوية كاملة في الأمم للمتحدة حين يناقشه مجلس الأمن. وسعى الزعيم الأعلى (72 عاما) لتصوير إيران على أنها أكبر مدافع عن القضية الفلسطينية وانتقد دولا أخرى في المنطقة تربطها علاقات وثيقة بواشنطن واثنان من هذه الدول تعترف بإسرائيل هما مصر والأردن.

وقال "الحكومات التي تستضيف سفارات ومكاتب اقتصادية صهيونية لا يمكنها أن تزعم مساندة الفلسطينيين". وفيما تسعى واشنطن للإسراع بخطى استئناف المحادثات الإسرائيلية الفلسطينية لتفادي الاقتراع على طلب العضوية في الأمم المتحدة سخر خامنئي من دعم الرئيس الأمريكي باراك أوباما لإسرائيل ووصفه بأنه خدعة للاحتفاظ بمنصبه في الانتخابات العامة المقبلة. وقال "من أجل الاحتفاظ بالسلطة استسلم للمهانة والصهاينة".

وتقول الولايات المتحدة وإسرائيل أن البرنامج النووي الذي تنفذه إيران يهدف لإنتاج قنبلة نووية وهو ما تنفيه طهران. ولم تستبعد الدولتان توجيه ضربات وقائية ضد إيران لمنع إنتاج القنبلة. وهددت إيران باستهداف مصالح أمريكية وإسرائيلية في المنطقة.

مسيرة قبطية احتجاجا على اعتداء "ماريناب"




كتب – عبد الوهاب شعبان:

انطلقت مسيرة قبطية نظمها العديد من الحركات السياسية والحقوقية التابعة للأقباط مساء اليوم تجوب شوارع شبرا احتجاجًا على الاعتداء الذي وقع على كنيسة ماريناب بمحافظة أسوان.
وقال رامي كامل منسق اتحاد شباب ماسبيرو إن المسيرة انضم إليها مئات الأقباط لافتًا إلى أن انقسامًا بين منظمي المظاهرة حول الاتجاه إلى ميدان التحرير أو ماسبيرو.
وأضاف لـ"بوابة الوفد" أن قرار الاعتصام المطروح قد يحدد في اللحظات الأخيرة، وسنوافيكم بالتفاصيل.






الوفد

قرر المهندس أحمد علي أحمد محافظ الفيوم صرف مبلغ 5 آلاف جنيه لأسرة الخفير ربيع علي عبد السميع الذي كان يعمل حارسا على كنيسة مارى جرجس بقرية الروضة بمركز طامية وتوفي في حادث.
وكان المحافظ قد تقدم بواجب للمزيد اضغط هنا العزاء لزوجته أمل محمد عبد المقصود السيد وأسرته، كما قرر صرف إعانة شهرية من التضامن الإجتماعي لأسرة الفقيد.
وأصدرت أمس القوى السياسية والشعبية بالفيوم بيانا إعلاميا الجمعة إستنكرت فيه مقتل"ربيع على عبدالسميع" خفير كنيسة مارى جرجس بقرية الروضة مركز طامية محافظة الفيوم.
وأدان المجلس هذه الحدث المؤسف ويؤكد على مخالفته للدين الإسلامي ولجميع الشرائع السماوية والتي حرمت سفك الدماء بغير حق، وأن مثل هذه الأحداث ليست إلا لزرع الفتنة بين طوائف الشعب، ونطالب بتفعيل دور اللجان الشعبية وقيام رجال الدعوة والفكر بتوعية الأمة المخاطر المحدقة بها.


اخبار مصر

اخترعت شركة يابانية سفينة مصغرة تدعى بــ"سفينة نوح" لمواجهة ضرب الزلازل اليابان، وذلك وفقاً لما نشرته صحيفة "الديلى ميل" البريطانية أمس الجمعة.

وأفادت الشركة الهندسية كوزمو أن سفينة نوح تعتبر كبسولة صفراء عائمة تبدو مثل كرة التنس ضخمة، وهى مصنوعة من الألياف البلاستيكية الزجاجية المعززة، حيث إنها قادرة على استيعاب أربعة أفراد بالغين، بالإضافة أنها تعوم فى الماء، وبها نوافذ وثقوب للتنفس، وتكفى لتحمل موجات المد والزلازل والأعاصير، كما أن تستخدم أيضاً كغرفة لعب للأطفال.

وقال شوجى تاناكا رئيس الشركة لوكالة أسوشيتد برس:" لقد تم اختراع هذه الكبسولة بعد زلازل تسونامى الذى دمر الساحل الشمالى لليابان، وراح ضحيته ما يقرب من 20000 شخص بين قتيل ومفقود، وقد أجرى العديد من اختبارات التصادم عليها وأكدت على نجاح الكبسولة".


ويذكر تاناكا أنه باع 600 كبسولات بـ 4000 $ حتى الآن.