كل فيديوهات واخبار واحداث الجمعه 7 اكتوبر 2011 فى مكان واحد هنا

كل فيديوهات واخبار واحداث الجمعه 7 اكتوبر 2011 فى مكان واحد هنا
=============================

جيهان السادات تتحدث إلى دينا عزت: كيف يصبح عبود الزمر بطلًا قوميـًا؟

دينا عزت

«طاغية الحضور»، هكذا وصفها الكاتب أحمد بهاء الدين فى كتابه «محاوراتى مع السادات»، وهكذا هى بالفعل. جيهان السادات، ليست فقط طاغية الحضور، رغم انزواء أيام السلطة وتراجع الأضواء، ولكنها أيضا شديدة الثقة والتمالك، فهى لا تسمح لأى سؤال منتقدا للسادات أن يجعل ابتسامتها المميزة تتراجع أو أن ينال من دقة اختيارها لمفرداتها أو شدة تركيزها، التى تجعلها قادرة فورا على تصويب أى تعبير تراه مجافيا لما ترسمه لحديثها من حدود.

لم تفقد جيهان السادات بهاء طلتها رغم التقدم فى العمر، ولم تسمح لتجاعيد الوجه أن تنال من إطلالتها التى لم تتغير كثيرا عن أيام كانت تقف إلى جوار السادات وهو يستقبل زعماء العالم خلال عشر سنوات حكم خلالها مصر منذ رحيل الزعيم التاريخى لمصر جمال عبد الناصر، وحتى يوم اغتياله فى السادس من أكتوبر 1981، بعد اقل من عشر سنوات على حرب أكتوبر التى عبر خلالها الجيش المصرى، تحت قيادته «من اليأس إلى الرجاء»، ليفتح الباب نحو استعادة سيناء من احتلال عسكرى بدأ فى يونيو 1967.

بعد ثلاثين عاما على اغتياله، مازالت جيهان السادات تتحدث عن السادات كما لو كان معها، وتصر على انه «من غير الإنصاف» أن تلصق به اتهامات عديدة يطلقها منتقدو الرئيس الراحل ضده، بدءا من التردى الاجتماعى الذى حل بمصر ،إثر تراجع الطبقة المتوسطة وسيطرة ذهنية الاستهلاك على حساب الإنتاج والمظاهر الدينية على حساب روح الدين ومبادئه، إلى الاختيارات التى قام بها خلفه مبارك، والذى اختاره السادات نائبا، متجاوزا غيره من أبطال حرب أكتوبر الذين كان لهم دور اكبر وكفاءة أوضح.

فى حديثها لـ«الشروق» قالت جيهان السادات إن ما قدمه الرئيس الراحل لمصر « لم يقدّر حق تقديره.. والوقت آت لإعادة تقييم هذه المرحلة، لتحقيق ربما شئ اكبر من الإنصاف للرجل الذى مازال اسمه قادرا على إثارة جدل واسع بين من يؤيده ومن يرفضه، من عاصره ومن ولد بعد اغتياله».. فإلى نص الحوار الذى لم يكن فى حاجة إلى أسئلة، بعدما أمسكت جيهان السادات بناصية الحديث وانطلقت تصول وتجول فى كل الاتجاهات، مجيبة عن كل التساؤلات من تلقاء نفسها.

...؟
ــ «لا يمكن لوم انور السادات على كل ما آلت إليه مصر ولا على ما قام به حسنى مبارك، لأن السادات اختار نائبه لما كان يتصف به حينها من صفات جيدة»..

...؟
ــ «مبارك كانت لديه سمعة طيبة جدا فى القوات المسلحة( آنذاك) وهذا ليس رأىى فقط..الكثيرون كانوا يعرفون عنه انضباطه وحرصه على العمل وكان بالفعل فى وقتها رجلا نزيه السمعة، كما انه كان من أبطال حرب أكتوبر، بغض النظر عما جرى بعد ذلك».

...؟
ــ «السادات أراد تأكيد شرعية أكتوبر باختياره نائبا له من ابطال الحرب (..) صحيح انه كان هناك ابطال آخرون للحرب، لكن السادات فيما أعلم رأى فى مبارك التزاما وقدرة على العمل والتفانى».

...؟
ــ «ليس صحيحا على الإطلاق أن السادات اختار مبارك من بين كل ابطال حرب أكتوبر، لأنه الأقل ذكاء والأقل طموحا وهو ما لايجعله ــ كما يحب البعض أن يردد ــ تهديدا له، لأن هذا الاختيار جاء بعد انتصار حرب أكتوبر من ناحية، ولأن أنور السادات لم يكن يخشى الطموح السياسى لنوابه ومساعديه من ناحية أخرى».

...؟
ــ «ليس من الانصاف القول أن مبارك لم يقدم لمصر شيئا على الإطلاق خلال 30 عاما.. خلال السنوات الاولى قام مبارك بعمل الكثير فى رأىى فقد كانت الأوضاع الإقليمية والدولية فى مرحلة تغيير، وهو استطاع أن يبقى مصر خارج كل الصراعات، كما أنه حافظ على اتفاقية السلام مع اسرائيل فى اوقات صعبة وحساسة وهذه امور مهمة ويجب التذكير بها».

...؟
ــ «لو كان أنور السادات بيننا اليوم، لفرح بالثورة، لأنها تهدف لنقل مصر للافضل، وهو دائما كان يريد الأفضل لمصر لكنه بالتأكيد كان سيأسى لما آل إليه الحال من خلافات شديدة تشق الصف وانتشار الاضطراب والشعور العام بعدم الرضا».

...؟
ــ «منذ أيام كنت أشاهد برنامج لجمال عنايات، وخلال مدة البرنامج (التى لا تتجاوز الساعة بكثير) كانت هناك نحو 3 اتصالات هاتفية للبرنامج من مشاهدين يقولون انهم اصبحوا يتمنون عودة حبيب العادلى (وزيرالداخلية الذى يحاكم الآن بتهمة قتل المتظاهرين وتهم اخرى تتعلق بالفساد المادى ) حتى ينضبط حال الشارع، فهل هذا يصدق».

«يجب أن يعود الأمن بشكل سريع، هذا أمر أساسى ويجب إنهاء الضغينة الواقعة بين رجال الشرطة والشعب، لأن استمرار هذا الوضع لا يخدم مصلحة الوطن ولا مصلحة المواطن».

...؟
ــ «الانغماس فى الانتقام من الماضى ليس أمرا مفيدا.. يجب التعامل مع الاخطاء التى وقعت فى إطار المحاسبة وليس الانتقام ويجب أن تسير الأمور للأمام، لأن مصر يجب أن تتحرك للأمام».

...؟
ــ «أرى أن المطالب الفئوية مبررة، لأن هناك حقوقا لأصحاب هذه المطالب، ولكننى أفكر أحيانا بمنطق أن من صبر على غياب الحقوق لمدة 30 عاما يمكن له أن يصبر لعام آخر ريثما تستقر الاوضاع ويتحرك الاقتصاد».

...؟
ــ «السادات كان يدرك تماما كيف يتعامل مع غضب الشعب والرأى العام ولم يكن يتردد فى أن يحيد عن قرار اتخذه ويغير المسار نزولا عند رغبة الشعب وهذا ما فعله فى 1977 بعد المظاهرات المنددة بزيادات طفيفة للغاية فى اسعار بعض المواد الغذائية».

«لو أن مبارك استجاب للمطالب التى رفعتها المظاهرات فى ايامها الاولى، أظن انه ربما كان تمكن من تهدئة الوضع، ولكن إلى حين، لأن الحقيقة أن مبارك استمر فى الحكم لمدة 30 عاما وكان الكثيرون ينظرون إلى أن هذه المدة كانت طويلة جدا، وبالتالى فإن مسألة تغيير حكم مبارك، تبدو لى، انها كانت مسألة وقت وكانت ستحدث آجلا أو عاجلا».

«لا أظن أن مبارك أحسن التعامل على الاطلاق مع الغضب الشعبى، بل أظن أن سلسلة الخطابات التى القاها على الشعب لم تحسن الموقف بل زادت من تعقيد الأمور».

لا يمكن أن يكون السادات ملوما على ما آل إليه حال مصر فى كل الملفات الرئيسية من إغفال التنمية فى سيناء إلى ارتفاع مد تيار سياسى بعينه إلى الفجوة بين الاثرياء والأغنياء».

...؟
ــ «السادات حرر سيناء، بالحرب وبالسلام، وكان إعمارها أمرا رئيسيا بالنسبة له، ولو أمد الله فى عمره لكان شرع فى العديد من مشروعات التنمية، ولكن الفرصة لم تواته.. ولا يمكن أن نلومه بعد 30 عاما من رحيله على أن سيناء لم تلق الاهتمام.. ولا يمكن القول أن اتفاقية السلام تحتوى ما يحول دون تنمية سيناء واعمارها، وللأسف فإن تعمير سيناء لم يكن اولوية، وكان من الممكن أن تكون سيناء مقاما لكثير من المشروعات، وللعديد من أبناء مصر، وكان يمكن أن تكون هناك مشروعات صناعية وزراعية ولكن ايا من هذا لم يحدث، والسادات لم يكن موجودا حتى نلومه على ذلك».

الحديث عن أن ارتفاع مد تيار سياسى بعينه وهو تيار الاسلام السياسى لا يمكن أن يكون قاصرا على سنوات السادات، فأنور السادات سمح لممثلى الاسلام السياسى أن يتفاعلوا على الساحة السياسية لأنه كانت لديه خطة للتعددية السياسية اراد بل شرع بالفعل فى تطبيقها وهو لم يرد أن يستثنى التيار الإسلامى لأنه لم يكن يريدهم أن يعملوا تحت الأرض، وليس صحيحا أن الهدف الأوحد من السماح للاخوان المسلمين وغيرهم من التيارات الاسلامية بالعمل المعلن ارتبط بخشية السادات التى يتحدث عنها البعض من اليساريين والشيوعيين... لا ليس صحيحا وفى رأىى أن هؤلاء لم يكونوا يمثلون خطرا سياسيا كبيرا على السادات

...؟
ــ سياسات الانفتاح لم يكن الهدف منها التنازل عن حقوق الشعب... لا هذا غير صحيح... أنور السادات اراد لمصر أن تتماشى مع ما كان يدور فى العالم من حولها وفى العالم كله كان الاتجاه المتزايد نحو الانفتاح وانتهاء سنوات العزلة السياسية والاقتصادية، وانا لا أقول إن التجربة كانت ناجحة بنسبة مائة بالمائة ولا أن كل ما تم كان بالضرورة الأصوب والأسلم ولكن كل ما أقوله أن الفكرة من وراء هذه السياسة هى التواصل بين مصر والعالم وفتح آفاق للتجارة والاستثمار، وبالتأكيد فقد كانت هناك ما يمكن أن نصفه الآن بالسلبيات او التغيرات... لا اظن ولا اتفق مع القول أن السلبيات والثغرات كانت هى الطاغية على تجربة الانفتاح ولكن أقول إن الأخطاء واردة دوما مع كل تجربة جديدة وكان يمكن تصويبها فيما بعد.

...؟
ــ لا يمكن القول أن طريقة تعامل السادات مع احداث الزاوية الحمراء (وقعت فى 1977 مواجهات بين المسلمين والمسيحيين وتطورت لاشتباكات شديدة اثارت قلاقل مجتمعية واسعة) هى السبب فى الحالة الراهنة للعلاقات بين المسلمين والمسيحيين فى مصر التى اراها غريبة تماما عن كل شئ نعرفه عن مجتمعنا وعن العلاقات الطيبة التى ربطت ابناء هذا الوطن عبر أجيال وأجيال».

ما نحن بصدده اليوم هو استقطاب بين متعصبين من على الجانبين ويجب أن أقول إننى تساورنى الشكوك حول وجود تمويل خارجى لـتأجيج النيران بين المتعصبين على الجانبين .

...؟
ــ بالتأكيد أن حال الرخاوة التى وصلت لها الدولة والضعف العام الذى اصاب المجتمع خلال السنوات الاخيرة اسهم كثيرا فى تفاقم السلبيات المجتمعية بما فى ذلك التوترات بين المسلمين والمسيحيين.
لا يمكن لأحد أن يقول إن ما يحدث الآن من توترات هو امتداد لما حدث وقت السادات لأن ما حدث فى ذلك الوقت اقل بكثير مما نشهده الآن

...؟
ــ لا بد أن يكون للدولة دور واضح فى حسم هذه الاختلافات وانهائها من خلال اجراءات قانونية واضحة تحقق العدالة والمساواة، بما فى ذلك ما يتعلق ببناء المساجد والجوامع وانا اتساءل اين القانون الموحد لدور العبادة

التسامح بين المسلمين والمسيحيين فى مصر سيعود فى رأيى لأنه كان القيمة السائدة فى المجتمع عبر اجيال متعاقبة

...؟
ــ الخلاف الذى وقع بين انور السادات والبابا شنودة ليس السبب فى انزواء الاقباط وراء الكنيسة او انشغال الكنيسة بالسياسة فالخلاف وقع لأن البابا شنودة لم يكن يريد لملمة الخلافات التى بدأت فى الوقوع بل كان يسعى لتصعيدها

...؟
ــ انا كما يعرف الجميع لم اكن أبدا متفقة مع الطريقة التى تم التعامل بها مع البابا شنودة او مع القيادات السياسية (فى سبتمبر 1981 قام السادات باعتقال عدد كبير من معارضيه السياسيين من كل الاتجاهات) ورغم اننى كنت اسمع السادات وهو يقول ويكرر أن كل هذه الإجراءات مؤقتة ريثما يتم استعادة سيناء لتفادى لجوء اسرائيل لأى تعطيل لإعادة الارض إلا اننى كنت معارضة لها ولطالما قلت ذلك

...؟
ــ تابعت ما قال وما يقال عن السادات خلال الـ30 عاما وفيه ما آلمنى كثيرا وفيه اشياء كثيرة تفتأت على انور السادات ولكن ما آلمنى اكثر هو التعتيم على ما قدمه السادات لمصر وهنا انا لا اشير فقط إلى الاعلام بل ايضا لمناهج التعليم

لا، ليس من الصحيح انه كان هناك تعتيم على عبد الناصر فى عهد السادات، لم يكن هناك تعتيم على عبد الناصر ولكن كانت هناك قضايا كثيرة ينشغل بها المصريون فى وقتها

...؟
ــ لا لم تكن هناك حملة تشويه متعمدة لعبد الناصر لكن ماحدث أن الإعلام بدأ يتمتع بقدر متزايد من الحرية فكتب البعض منتقدين التجربة الناصرية ولإنصاف السادات يجب أن نذكر انه عندما كتب جلال الحمامصى مهاجما عبد الناصر بصورة شخصية فإن السادات اوقفه عن الكتابة

لم يكن الهجوم على عبد الناصر فقط فى ذلك الوقت فلقد تعرض السادات نفسه للهجوم وتعرضت انا للهجوم وكان كثيرا منه غير منصف خاصة ما تعلق بتعديلات لقوانين الاحوال الشخصية بما ينصف النساء فى اطار الشريعة الاسلامية وبالتشاور مع القيادات الدينية ولم يكن من الممكن أن نخرج على الشريعة الاسلامية او حتى نتجاوزها

...؟
ــ «أظن أن عبد الحكيم عبد الناصر يتحامل على السادات وهذا كل ما سأقوله ولن اعلق على الهجوم الذى يتعرض له السادات بدعوى أنه أعد فنجان قهوة لعبد الناصر، والإيحاء بأنه دس له شيئا ما فى القهوة، كلام غير حقيقى، السادات لم يكن يعرف كيف يعد فنجان قهوة من الاساس، والقول بأنه أساء لأسرة عبد الناصر أيضا كلام غير حقيقى».

...؟
ــ «الخلاف مع سعد الدين الشاذلى، قصة مختلفة عما يروى.. لم يكن أنور السادات الطرف الوحيد فيها، بل كان المشير احمد اسماعيل وقتها ايضا طرفا فى المشكلة التى حدثت فى وقت شديد الحساسية وهو وقت وقوع الثغرة، ولكن ذلك لا ينفى عن سعدالدين الشاذلى فى رأيى انه بطل من ابطال حرب أكتوبر، وانه رجل عسكرى ممتاز، كما انه كان محبوبا جدا وله شعبية كبيرة فى القوات المسلحة وتقدير من الرأى العام ».


...؟
ــ «بعد 30 عاما من رحيل السادات.. أظن أن ما قدمه السادات لم يجد بعد الانصاف الكافى، وأسأل من يقولون أن السادات مارس التعتيم على عبد الناصر، كيف يصفون ما تعرضت له ذكرى السادات خلال الثلاثين عاما الماضية سواء من حيث التناول الاعلامى او من حيث ما كتب ضده».

...؟
ــ «لن أتحدث الآن عن اى شئ قد تكون اسرة السادات تعرضت له خلال السنوات الماضية، لأنه ليس من اللائق أن افعل ذلك بعد ما حدث».

«اندهشت عندما رأيت الزمر على شاشات التليفزيون وهو يعامل معاملة الابطال المنتصرين.. وأنا كنت مع اطلاق سراحه بعد انتهاء مدة سجنه، وصرحت بذلك.. ولكن تحويله لبطل قومى كان أمرا غير مفهوم بالنسبة لى».

«كل ما أتمناه أن يفسح للحقيقة الباب، أن يتحدث الإعلام عما قدمه السادات وان يتعلم الاطفال فى المدارس القصة الحقيقية لحرب أكتوبر، ولقائد هذه الحرب الذى أعاد للجيش المصرى كرامته وأعاد للأمة العربية عزتها، وهذا ليس فقط لإنصاف السادات ولكن لأن المواطن المصرى من حقه أن يعرف تاريخه».



الشروق

آلاف يتظاهرون بالتحرير.. ويطالبون برئيس جمهورية من ثوار 25 يناير

الجمعة، 7 أكتوبر 2011 - 14:15

المئات احتشدوا بميدان التحرير للتأكيد على رفض تمديد الفترة الانتقالية


كتب إيمان على ومحمد رضا وهانى الحوتى - تصوير محمد إبراهيم


واصل ما يزيد على 3 آلاف متظاهر بميدان التحرير احتجاجاتهم، بعد صلاة الجمعة، للتأكيد على رفضهم للبيان الصادر عن الاجتماع الأخير للمجلس العسكرى مع الأحزاب، ومد الفترة الانتقالية.

ورسم المتظاهرون على الأرض شخصاً مكبلاً، ومغلق العينين وكتبوا على جبينه "الدليل الحصرى للإنسان المصرى قبل وبعد الثورة"، كما رسموا بجوار ثمرة "كوسة" مصحوبة بعبارة "انتخابات نزيهة.. شريفة.. عفيفة.. قائمة ونائمة"، فى إشارة منهم إلى رفضهم لقانون الانتخابات البرلمانية بصيغته الأخيرة.

ومن بين المتظاهرين، حمل طفلاً لا يتجاوز الخامسة من عمره لافتة مكتوبا عليها "أنا طفل مدنى عاوز حكم مدنى.. الأيام دى غير 1954.. شكراً عودوا إلى ثكناتكم". كما رفع المتظاهرون لافتات من بينها "الشعب يريد رئيسا للجمهورية من ثوار مصر 25 يناير الذين أسقطوا النظام السابق 11 فبراير"، الأسعار فى ارتفاع احذروا ثورة الجياع".

كان المئات قد توافدوا على ميدان التحرير قبل ساعات من الصلاة فى جمعة "عودوا إلى ثكناتكم"، التى دعت إليها عدة أحزاب وقوى سياسية، للمطالبة باستكمال مطالب الثورة، ورفض مد الفترة الانتقالية، ومحاكمة المدنيين أمام القضاء العسكرى.

اليوم السابع

شبكه اخبار مصر | E.N.N || ميدان التحرير || جمعه عودو لثكانتكم || #ENN #Egypt #Tahrir

بثينه كامل الآن في طريقها لميدان التحرير تصوير '' باسم ''

قال أحد شيوخ الطريقة السلفية في برنامج بقناة "الرحمة" أمس الخميس: إن الكاتب والصحفي "إبراهيم عيسى" قد تجاوز كل الحدود وأنه خارج عن صحيح الدين لكونه مناهض للشريعة الإسلامية.
مضيفًا: إن تصريحات عيسى تخطت مرحلة أن تكون حالة بل هي منهج يتبعه، إذ قال إن عثمان كان يتستر على المجرمين وشتمه للصحابة رضي الله عنهم، متسائلاً: (هو عايز إيه؟؟ طعن دائم في القرآن وطعن دائم في السُنة).
وأشار إلى أنه قرأ بأحد كتب المالكية أن مَن وصف رداء النبي بأنه كان وسخًا يُقتَل، فما بالك بالطعن هكذا على الشريعة والسُنة؟! وأكد ختامًا بأنه وفق حكم الشريعة فإنه يجب قتل إبراهيم عيسى!!
يذكر أن عيسى قد ناصر أقباط قرية الماريناب فيما حدث لهم مؤخرًا من حرق كنيستهم والتعدي على ممتلكاتهم وأدان سلوك مسلمو الماريناب ورجال الأمن.

الأقباط يؤجلون مليونيتهم للأحد.. و''كفاية'' تدعو لمسيرة 12 ديسمبر


7/10/2011


القاهرة – (د ب أ)
دعت الحركة المصرية من أجل التغيير ''كفاية'' إلى الخروج في مسيرة وسط القاهرة يوم 12 ديسمبر المقبل للمطالبة باستكمال مطالب الثورة وإحياء لذكرى أول مظاهرات الحركة التي انطلقت في 12 ديسمبر 2004، فيما أجل اتحاد شباب ماسبيرو تظاهراتهم ''المليونية'' ليوم الأحد المقبل.
وزعت ''كفاية'' بيان في ميدان التحرير يوم جمعة ''شكرا.. عودوا إلى ثكناتكم''، أعلنت فيه رفضها لما تم الاتفاق عليه بين المجلس العسكري وعدد من الأحزاب خلال الاجتماع الذي عقد قبل يومين.
كان الفريق سامي عنان نائب رئيس المجلس العسكري، رئيس أركان الجيش المصري، التقى و13من رؤساء الأحزاب المصرية السبت الماضي وأسفر اللقاء عن توقيع الأحزاب بيان بعدة بنود أهمها إلغاء المادة الخامسة من قانون الانتخابات والسماح للأحزاب بالترشح على المقاعد الفردية طبقا لنظام الثلثين للقوائم النسبية والثلث للفردي.
وصف بيان ''كفاية'' الأحزاب التي شاركت في الاجتماع بـ''الكرتونية''، معتبرا أن ما خرج به الاجتماع يمثل ''التفافا على الثورة ومحاولة لإجهاضها''.
على جانب أخر، أعلن اتحاد شباب ماسبيرو القبطي تأجيل المسيرات المليونية التي كان قد دعا إليها اليوم الجمعة إلى بعد غد الأحد.
وقال منسق الاتحاد رامي كامل إن ''اتحاده وحركات قبطية أخرى اجتمعوا مساء الخميس وقرروا تأجيل مظاهراتهم إلى الأحد المقبل حتى لا تتعارض مع مظاهرات الجمعة''.
مصراوى

مسيرتان من رمسيس والجيزة باتجاه التحرير

10/7/2011 200 PM

القاهرة – (مصراوي)
انطلق عشرات المواطنين في مسيرتين عقب صلاة الجمعة، الأولى من مسجد الفتح برمسيس، والأخرى من ميدان الجيزة، وطالبوا بوقف العمل بقانون الطوارئ وأيضا وقف المحاكمات العسكرية للمدنيين.
وردد المتظاهرون من أعضاء حركة 6 أبريل في مسيرتهم من مسجد الفتح هتافات ''مدنية مدنية.. مليون لا للعسكرية''، ''عايزينها دولة حرية.. عايزين عدالة اجتماعية''.
من جانبه رفض خطيب الجمعة بمسجد الفتح الاعتصامات والإضرابات عن العمل، مطالبا المصلين باتخاذ أساليب أخرى للتعبير عن مطالبها والدفاع عن حقوقهم ''دون تعطيل عجلة الإنتاج''.
ونظم العشرات مسيرة خرجت من ميدان الجيزة عقب صلاة الجمعة، رفعت لافتات مكتوب عليها ''الحرية تساوي إلغاء الطوارئ والقوانين المقيدة للحريات وقانون تجريم الاحتجاجات''، ''نطالب باستقلال وسائل الإعلام''، وردد المتظاهرون هتافات ''حد أدنى للأجور للي عايشين في القبور.. حد أقصى للأجور للي عايشين في القصور''، ''يسقط يسقط حكم العسكر''، ''المحاكم العسكرية.. ده خيانة لمصر الثورية''.
وأكد المتظاهرون أنهم لا يتبعون حركة سياسية بعينها، وإنما هم نشطاء مستقلون شاركوا في المسيرة للتعبير عن ''الغضب من الطريقة التي يدير بها المجلس العسكري البلاد، في المرحلة الانتقالية''، مطالبين بجدول زمني واضح لتسليم السلطة للمدنيين، ووقف العمل بقانون الطوارئ فوراً، وإنهاء محاكمة المدنيين عسكرياً، وإلغاء مرسوم ''تجريم الاحتجاجات''.
مصراوى

ارتباك مشتركى المحمول فى أول يوم لزيادة الأرقام



شيماء شلبى
شهد اول يوم عمل بأرقام المحمول الجديدة بعض الارتباك بين مشتركى الشركات الثلاث، وصفه احد مسئولى الجهاز القومى لتنظيم الاتصالات بالطبيعى نافيا حدوث اى خلل بالشبكات بخلاف فترة «الثلاث ساعات» التى سبقت بداية العمل بالترقيم الجديد.

وواجه مستخدمو المحمول فى مصر مشكلات تتضمن انتهاء المكالمة قبل اجرائها، وعدم قبول عمليات شحن الكروت بالاضافة الى بعض العقبات فى التواصل مع خدمة العملاء.

وبحسب خالد حجازى مسئول العلاقات الحكومية فى شركة فودافون فإنه ينتظر ان تستمر حالة الارتباك لدى المستخدمين والشركات لمدة ايام موضحا ان الوضع «افضل بكثير من المتوقع» وقال حجازى «كنا نتوقع حدوث ارتباك ومشاكل بسبب تعقيد الانظمة التى تعتمد على الارقام مثل انظمة التحصيل وخدمة العملاء والفواتير وغيرها، الا ان الوضع افضل من المتوقع».

مضيفا «نظراً لأنها المرة الأولى التى يتم فيها توسيع نطاق الترقيم الخاص بالمحمول عن طريق زيادة رقم للهواتف المحمولة، فقد اتخذت فودافون جميع الإجراءات اللازمة لضمان سهولة التحديث وعدم تأثيرها على الخدمة، بمضاعفة طاقتها البشرية لاستيعاب جميع استفساراتكم والتيسير عليكم أثناء فترة التحديث حيث تتلقى خدمة العملاء تساؤلات المواطنين على مدار الساعة، خاصة ان عددا كبيرا من المشتركين تفاجأوا بالتحويل».

وخصصت فودافون رقم #2*5030* لتحميل برنامج تعديل الأرقامك عن طريق الاتصال، وبالنسبة لمستخدمى الهواتف غير المدعومة بالانترنت فيمكنهم الاتصال بـ # 4*888* لضبط الانترنت ليتمكنوا من تحميل برنامج تعديل الأرقام، او التوجه لأقرب فرع من فروع فودافون حيث سيقوم ممثلو الخدمة بتحديث الأرقام المسجلة على الهواتف المحمولة مجانا.

ونفت شركة اتصالات مصر، مواجهة مشتركيها اى صعوبة فى تغيير الاكواد، وقالت الشركة انها وفرت برنامجا لكل مستخدمى المحمول فى مصر يتم تحميله مجانا من خلال موقعها على الانترنت www.etisalat.com.eg/npa يتيح لجميع العملاء تحويل أرقامهم المسجلة على الموبايل إلى الأرقام الجديدة.

وبالنسبة للمستخدمين الذين يملكون أجهزة غير متوافقة سوف يكون بإمكانهم أيضا تحميل تطبيقات لأجهزة الكمبيوتر من خلال الموقع يتيح لهم تغيير الأرقام على الشريحة للترقيم الجديد، بحسب الشركة، التى اضافت انه يمكن لعملاء اتصالات تحويل الأرقام من خلال زيارة اى من فروع الشركة على مستوى الجمهورية.

وأوضحت شركة موبينيل أنها ستوفر جميع الوسائل التكنولوجية لتحديث جميع الأرقام المسجلة فى دليل التليفونات المحمولة لعملائها بطريقة ميسرة، وقال إسكندر شلبى رئيس مجلس الإدارة، إن إضافة رقم جديد للخطوط من شأنه أن يعطى موبينيل الفرصة لخدمة مزيد من العملاء الجدد، بما يعنى توفير الظروف الملائمة لتنمية القطاع بصفة عامة، واضاف «الشركة سوف تقوم بتطبيق فترة انتقالية مدتها 4 أشهر، يتم خلالها توصيل المكالمات للمشترك سواء تم الاتصال به على الرقم القديم المكون من عشرة أرقام أو على الرقم الجديد المكون من 11 رقماً.

وستبدأ جميع أرقام شركة موبينيل مجدداً بـ 012، حيث سيبدأ الكود 012 بعد إضافة الرقم الجديد بـ 0122، أما الخطوط التى تبدأ بـ018 فسوف تبدأ بـ 0128. والأرقام التى تبدأ بـ 017 سوف تبدأ بـ0127. أما الأرقام التى تبدأ بـ0150 فسوف تبدأ بـ 0120.

وطلبت موبينيل من العملاء حاملى التليفونات المحمولة التى لا تدعم خاصية الـ GPRS التوجه الى اقرب فرع او منفذ بيع لموبينيل. ولتحديث الارقام تلقائياً على التليفونات المحمولة التى تدعم خاصية الـ GPRS فخصصت الشركة ارسال رسالة قصيرة SMS فارغة الى 1717 مجاناً، ليتلقى العميل رابط برنامج Felsaree3، للتحديث.

الشروق

مسلحون يقتحمون مركز شرطة بالغربية ويخطفون أمين شرطة

شهدت مدينة قطور بالغربية، مساء أمس، أحداث شغب واسعة إثر اقتحام أكثر من 50 شخصا من أقارب وأصدقاء أحد المتهمين المقبوض عليه فى حادث سرقة، لمركز الشرطة بالأسلحة الآلية والبيضاء والشوم لتهريب أحد المتهمين، وتمكن أقارب المتهم من تهريبه واختطاف أمين شرطة والتعدى عليه بالضرب وإصابته بجروح خطيرة.

تلقى اللواء مصطفى باز، مدير أمن الغربية، إخطارًا من مأمور مركز قطور بقيام مجموعة من أقارب وأصدقاء أحد المتهمين باقتحام مركز شرطة قطور مستخدمين أسلحة نارية وبيضاء لتهريب عماد عمرو، المتهم فى قضية سرقة مواسير مشروع الرى المطور بقرية "أبشواى الملق" بقطور.

فوجئ مأمور المركز أثناء تحرير المحضر باقتحام العشرات من أقارب المتهم للمركز إلا أن قوات الأمن تصدت لهم وأطلقت أعيرة نارية فى الهواء لتفريقهم ولكنهم تمكنوا من تهريب المتهم واختطفوا أمين شرطة من قوة المركز وطبنجته الميرى وتعدوا عليه بالضرب واقتادوه إلى أحد الأماكن المجهولة وتركوه ينزف.. كما تسببوا فى إصابة العريف محمد علام المكلف بحراسة السجن بجروح قطعية وكدمات.

تم تشكيل فريق لضبط الجناة قادة العميد دكتور أشرف عبد القادر، مدير المباحث الجنائية ضم العميد خالد العرنوسى، والمقدم أحمد العايدى، رئيس مباحث قطور، وتم وضع خطة أمنية لاقتحام منزل الجناة وتم مداهمة المنزل وتمكنوا من إلقاء القبض على 5 من المتهمين باقتحام مركز الشرطة وتكثف المباحث من جهودها لضبط وإحضار باقى المتهمين وتم تحرير المحضرين 16287،16358 جنايات قطور وتولت النيابة العامة التحقيق.
اليوم السابع

سلموااااااااااااااااااااااااااا على الشرطه
===================================================

أثار 20 مسلحاً، الذعر والهلع بين المواطنين فى منطقة "طريق بيجام ش 25" بمدينة شبرا الخيمة بالقليوبية فجر اليوم الجمعة.
استقل مجموعة من المسلحين الدراجات النارية، وقاموا بمحاصرة المنطقة، وأطلقوا وابلاً من الأعيرة النارية فى الهواء من أسلحة آلية وطبنجات وفرد خرطوش، وظلوا أكثر من 3 ساعات، وأثاروا الرعب والفزع فى المنطقة، وتعالت أصوات الأعيرة النارية مع أصوات أذان الفجر، مما منع عدداً كبيراً من المصليين من الذهاب لتأدية صلاة الفجر فى المساجد خوفا على حياتهم، من كثرة إطلاق النار العشوائى من جانب البلطجية، الذين تمكنوا من فرض سيطرتهم على المنطقة لمدة 3 ساعات دون وجود لأى قوات من الشرطة.
وأكد عدد كبير من المواطنين، أنهم قاموا بالاتصال بالمباحث، ولم يرد أحد، وأضاف بعض المواطنين أن الشرطة تعلم كل شىء، ولكنهم لم يتدخلوا خوفاً على حياتهم، وقد اتفق أهالى المنطقة على تنظيم وقفة احتجاجية ضد مباحث أول شبرا الخيمة، منددين بالانفلات الأمنى الذى تشهده المنطقة، وتخلى الشرطة عن واجبها تجاه المواطنين فى توفير الأمان لهم، من خلال الدوريات الأمنية التى تجوب المنطقة، والاستجابة الفورية لاستغاثات المواطنين.

طلعت السادات يكشف أخطر "صفقة" بين شرف و الإخوان

الجمعة 7 اكتوبر 2011 2:29:35 م


شن طلعت السادات رئيس حزب مصر القومي هجوما عنيفا علي الدكتور عصام شرف رئيس مجلس الوزراء مؤكدا انه لايصلح لهذا المنصب لانه منحاز انحيازا كاملا لجماعة الاخوان المسلمين.

وقال السادات خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده بفندق الرياضيين بمدينة كفر الشيخ انه يشاع حاليا ان هناك اتفاقا بين شرف والاخوان المسلمين بحيث يكون رئيس الوزراء القادم من جماعة الاخوان مقابل ان يكون شرف من مرشح الجماعة لرئاسة الجمهورية.

في محاولة لتصعيد نواب الحزب الوطني المنحل ضد قانون الغدر وثورة 25 يناير، هدد عدد من نواب الحزب الوطني المنحل، بقطع الطرق وخطوط السكك الحديدية وقتل كل من يطالب بتطبيق قانون الغدر.
جاء ذلك خلال المؤتمر الذي دعا له أعضاء الوطني المنحل السابقون بقرية الشعانية بنجع حمادي، وحضر المؤتمر أعضاء الحزب الوطني "المنحل" الذين انضموا بعد الثورة إلى حزب الحرية تحت عنوان "اتقوا شر الصعيد إذا غضب" بحضور أكثر من 10 آلاف مواطن حضر المؤتمر نحو 35 عضوا سابقا من مجلسي الشعب والشورى معظمهم من محافظتي قنا والأقصر وبمشاركة نواب سابقين وسياسيين من 20 محافظة.
جاء تصعيد نواب المنحل – حسبما ذكرت جريدة رزاليوسف – في مؤتمر حاشد أجمعوا فيه على قبولهم لقانون العزل إذا تم تطبيقه على من يثبت افسادهم للحياة السياسية وفق قواعد قانونية محددة تطبق على الجميع بما فيها أحزاب المعارضة والإخوان المسلمين .
وهدد النائب السابق عاطف النمكي من القليوبية بقطع الطرق والسكك الحديدية إذا تم تطبيق قانون العزل عليه لأنه لم يفعل شيئا مخالفا للقانون أو الشرع بل هدد بقتل أي ممن يطالبون بهذا القانون إذا حضر لمقر دائرته.
وأشار النائب إلى أن من يتكلمون عن العزل السياسي هم "حركتان فقط من ميدان التحرير لا يزيد عددهما على 30 شخصا يعملون بأجندات وتمويل وخارجي وهم الذين يطالبون بإسقاط المجلس العسكري لإحداث الفوضى في البلاد رغم أنهم شوية عيال واخدين 5 جنيه".








الوفد

الرب يبارك مجهوووووووودك

“الداعية”حجازي: 6 من شباب الثورة راحوا شقة في العجوزة في 2 فبراير يسكروا ويجيبوا نسوان وشباب الدعوة أنقذوا الثورة


المحلاوي: نكسة 67 كانت حق وفضل عظيم لأننا لو انتصرنا لظللنا نؤله حكامنا
“الداعية”حجازي: 6من شباب الثورة راحوا شقة في العجوزة في 2 فبراير يسكروا ويجيبوا نسوان وشباب الدعوة أنقذوا الثورة
حسين إبراهيم: الحكومة تسير عكس اتجاه الثورة وعليها وضع حد أدنى وأقصى للأجور

الإسكندرية – شيماء عثمان:

هدد “الداعية” صفوت حجازي – الأمين العام لما يسمى مجلس أمناء الثورة – خمسة إلى ستة ممن أطلق عليهم شباب الثورة بفضح سرهم .. مشيرا إلى أن هؤلاء الستة الذين لم يحدد هويتهم ولا أسماءهم ولا من أين عرف بحكايتهم وقت المعركة لجأوا إلى شقة بالعجوزة يوم الأربعاء 2 فبراير يوم موقعة الجمل بعد أن أصابهم الإحباط وفقدوا الأمل في إسقاط النظام وأيقنوا أن الثورة انتهت “عشان يسكروا ويجيبوا نسوان” واستغل الداعية الشهير القصة التي رواها دون مصادر للتدليل على” إنه لولا شباب الدعوة لضاعت الثورة وقتها ،وأن الشباب الركع السجود جعلهم الله حماة للثورة” . ولم يذكر الداعية الشهير مدى تأثر ميدان ممتلئ بالآلاف من المصريين بانسحاب ستة متظاهرين لكنه عاد وحذر الصحفيين قائلا ” شايف صحفيين موجودين بكرة هاسمع المانشيتات تولع الدنيا اتقوا الله فيما تكتبون فإن الكلمة نور وبعض الكلمات قبور فاتقوا الله فيما تكتبون”.

جاءت تصريحات “الداعية حجازي” في مؤتمر”مصر الانتصار” الذي عقده حزب الحرية والعدالة مساء أمس في الدخيلة بالإسكندرية للاحتفال بمناسبة نصر أكتوبر، ردا على من يتهمون الإسلاميين بالركوب على الثورة مهددا بعدم إثارة تلك الشائعات مجدداً حتى لا يقوم بالكشف عن شقة العجوزة .
وقال “الداعية” أنه لن يسمح لمخلوق أن يسب أو يهدم جيش مصر ،متوعداً كل من يرش الجيش بالماء فسوف يرشه بالدماء ،لكنه عاد ليؤكد على أنهم لن يسمحوا للقوات المسلحة بالاستمرار في الحكم سواء كان مشير أو فريق أو قائد جيش ،ولا نسر أو صقر أو دبورة أو نسر فوق النجوم .
وأضاف حجازي “رغم أن الجيش خط أحمر فإن الشعب ثلاثة خطوط حمراء ، كما أقسم بالله على تسليم المجلس الأعلى السلطة لحكومة مدنية دون أي خلافات ،إلا أنه اعتبر الإشكالية تكمن في التوقيت والشعب سوف يحدد الموعد عقب الانتخابات البرلمانية ،مبدياً ثقته في استجابة المجلس العسكري لعلمه أن شعب مصر ليس كشعب ليبيا أو سوريا أو اليمن ،كما أنه ليس ككتائب القذافي أوحزب البعث أو اليمن.
واعتبر حجازي المطالبين بتأجيل الانتخابات وبقاء العسكر في الحكم لأربع سنوات قادمة من الفلول الحقيقيين ،وقال إن الانتخابات القادمة ستكون أنزه انتخابات ولن يستطع بلطجي الاقتراب من صندوق الانتخاب لأنه سيتم تقطيعه إرباً خلافاً لمن يدعي بأنها ستكون مجزرة وحرب أهلية . وقال “منبقاش رجالة لو الفلول قربوا مننا أو الاستيلاء على المقاعد الفردية” مؤكداً على أن ذلك لن يحدث ،وسيقرر الشعب بعد الانتخابات موعد عودة المجلس العسكري لثكناته”.
وكشف حجازي أيضاً عن إجرائه والثوار مفاوضات مع لواء مفوض من قبل عمر سليمان – نائب رئيس الجمهورية السابق- في غرفة خلف منصة التحرير تابعة لـ “شركة سفير للسياحة” حيث كان شاب يدعى “أكرم” يتركها للثوار للمبيت وعقد الاجتماعات بها ،إلا أن المفاوضات انفضت من قبل الثوار بعد استشهاد طالب بالأزهر كان يؤمهم في صلاة الفجر .
ونفى حجازي أن يكون عدم استشهاد أياً من الفتيات راجعاً إلى منع المتظاهرين لهن من المشاركة في الثورة ،مدللاً على ذلك بأن استراحة مسجد عمر مكرم كانت مأوى للأخوات اللاتي خرجن في الثانية من صباح الثاني من فبراير “موقعة الجمل” لإلقاء الحجارة على البلطجية ،حيث كانت أعداد الشباب بالميدان في ذلك الوقت قليلة جداً لكن الشباب فضلوا حمايتهن وجعلوهن على البوابات البعيدة عن المعركة .
وأشار إلى أن هناك من يرغبون في يضربوا جماعة الإخوان والسلفيين بعضهم البعض ،مؤكداً أن ذلك لن يحدث طالما يجمعهما كتاب الله ونبيه ومشايخ ينيرون الطريق لهم .

وفي سياق مختلف أكد حجازي أن الإضراب والاعتصام والمطالب الفئوية حق للجميع إلا أن الوقت الحالي غير مناسب لها ،مطالباً بالصبر لشهور قليلة ،حيث أن الثورة تعمل الآن في تأسيس الدولة المصرية الثالثة التي أطاحت بدولة 23 يوليو 1952 ،مؤكداً على أن مصر القادمة ستخلو من المعتقلات والاستبعاد بشرط أن يكون الولاء للوطن ،كما ستخلو من التزوير أو أن ينشأ حزب وطني جديد يقوم بتسيير الشعب ،ولن تتكرر أحداث المنشية سنة 54 أو يستولى الجيش على السلطة.
وقال حجازي أن صاحب هتاف “الله وحده أسقط النظام” هو شاب يدعى “هاني حلمي جرجس” ،وسيظل المسلم المسيحي يد واحدة والإخواني والسلفي كذلك وسيظل شعار الثورة “إيد واحدة”.

من جانبه قال الشيخ أحمد المحلاوي – خطيب مسجد القائد إبراهيم- أن نكسة 67 كانت حق وفضل عظيم لأننا لو انتصرنا استمر الحكام في تأليه أنفسهم بعد أن نصبوا أنفسهم آلهة ونفذوا كلمة فرعون “أنا إلهكم الأعظم” ، كما سخر من الأغاني الوطنية التي كانت تغذي روح الجيش وكأنهم يريدون أن يقولون “أخي المقاتل عبد الحليم معك” خلافاً لما ساد في حرب أكتوبر التي كان يغذي فيها القرآن الجيش ولذلك كتب الله لها النجاح ،معتبراً أن هزيمة قائد عسكري مثل عبد الناصر شهادة على عدم فلاحه لا في الجيش ولا في السياسة ،كما أنها كانت هزيمة قيادات وخطط وليست هزيمة عسكر.
وقال المحلاوي إن الشعب ساهم في استمرار النظام البائد بخشيته رفض الظلم وخوف الآباء من تردد أبنائهم على المساجد وتربيتهم اللحى وارتداء الابنة للحجاب أو النقاب ،حيث لم يكن في هذه الحالة مؤهلاً للقيام بثورة.

وقال المهندس مدحت الحداد- مسئول المكتب الإداري لجماعة الإخوان المسلمين بالإسكندرية- أن توقيع السادات لاتفاقية كامب ديفيد أضاع النصر الذي حققناه في أكتوبر،وازداد الأمر سوءاً بتعيين مبارك نائب له ووبالاً على مصر حيث لا يعرف العسكر سياسة ولا يجيدون التعامل مع الشعوب .

واتهم حسين إبراهيم -أمين الحزب بالإسكندرية- الحكومة الحالية بالسير عكس اتجاه الثورة ،متسائلاً عن سبب عدم وضع حد أدنى وأقصى للأجور حتى الآن ،مضيفاً من جهة أخرى أن من ادعى بشراء الإخوان لأصوات الشعب في الاستفتاء بالزيت والسكر يلعب بالنار وعليه أن يتخذ العبرة من مبارك.


البديل

أثار لقاء الكاتب الروائى علاء الأسوانى فى برنامج «ناس بوك»، جدلاً بمواقع التواصل الاجتماعى، عندما قال: «شعار الإسلام هو الحل مشكلة كبيرة، الشعارات الدينية أكبر خطأ الآن»، الأمر الذى أثار موجة من النقد للأسوانى. وقال أحمد وائل: «الإسلام هو الحل لأمثالك»، وأيمن جمال «ما أكثر المنافقين فى مصر الآن، وده واحد منهم محسوب علينا مسلم ومش عاجبه عبارة الإسلام هو الحل». بالمقابل، أعرب عدد من الناشطين على مواقع التواصل الاجتماعى تأييدهم لتصريحات الأسوانى،
وقال أيمن عتمان: «أديب عالمى ووطنى يعشق بلده وآراؤه تقدر وتحترم»، وقال موسى فتحى: «علاء الأسوانى قامة عالية لازم كلنا نفتخر بيها... ربنا يخليه لمصر»، وقال أحمد على: «كلام عين العقل من الأديب الذى أطاح بأحمد شفيق ربنا يحميك»، وعمر إسماعيل: «راجل محترم.. أحد أصوات الثورة»، وقال إسلام بلبول: «راجل محترم وقيمة وطنية وأدبية مهما كان خلافى معاه».

المصرى اليوم

اسعاد يونس تكتب | مطلوب دكر





■ فى سرّى.. الله يرحمك يا سادات.. بهمهمة خفيضة الصوت.. الله يرحمك يا سادات.. بصوت أعلى قليلا وقليل من الشحتفة.. الله يرحمك يا سادات.. بحرقة شديدة.. الله يرحمك يا سادات.. بصويت وشق صدر الجلابية.. يالهوووووووووووووووى.. ولا يوم من أيامك يا أنور.. واللى يزعل.. يتفلق.

■ استحملت غتاتتنا ورخامتنا وبواختنا وتقل دمنا.. والنبر والتأويز وطولة اللسان وتجاهل الجيران كلهم ليك فى عز الزنقة والشدة.. استلمت البلد ناقصة ربعها.. ويوم ما جبتلنا حقنا ونصرتنا على ولاد الهرمة.. استكترنا على نفسنا النعمة.. وفضلنا نخنق فيك ووصل بعضنا لتجاهل وإنكار والتقليل من النصر.. وفى الآخر طلع من وسطنا شىء زى الطلوع والقتب والورم الخبيث.. فئة قعدت تدبر وتخطط فى الضلمة وقرروا بروح أهاليهم إنهم يتحكموا ف مصيرنا.. فقتلوك.. وشربنا مقلب عمرنا بسبب شوية الحثالة دول.

■ بمناسبة الفيديو الذى انتشر على النت وبه مشهد لضرب مواطن من قبل ضباط الشرطة العسكرية والجيش.. والتفاف ييجى عشرين أو أكتر من شخص لضربه.. كنا أثناء الثورة نفرح كثيرا عندما نراكم تقبضون على البلطجية بمنتهى الهدوء.. تقعدوا الواد من دول على قرافيصه والكلبشات فى إيديه من ورا ضهره.. ويترحل على البوكس.. وكنا نهلل لطريقة الإمساك به والفرق بينها وبين التلويش بتاع الداخلية.. وبعيدا عن الإجراء الذى تم وتعليق المصريين عليه.. حدش فكر فى عادة الضرب الجماعى دى وحللها نفسيا؟؟.. النفر من دول لو اتكعبل ووقع وهو بيجرى من مجموعة بتجرى وراه.. تلاقى الناس كلها اتلمت عليه.. اللى له واللى مالهوش.. ويتمطع قوى وينفخ فى كفه ويقوم طايل الضحية وضاربه.. مفيش أى مخ.. محدش بيقول لنفسه ما هو زميلك ضرب إخلع انت بقى؟؟.. إيه الطقس الشعبى ده؟؟ بييجى منين؟؟.. يعنى ممكن تبقى ماشى وتلاقى واحد واقع فتقول للى جنبك.. إلحق فيه حفلة ضرب.. تعالى أنا عازمك ندى شلوتين على بوكسين.. لو قالك لا يا عم.. تحلف عليه كأنك عازمه على طهور ابنك.. طب تعرف الراجل ده واقع ليه أو عمل إيه؟؟.. يقولك لأ.. بس أهو.. مشاركة شعبية.

■ جماعة موبينيل.. محدش عبركوا برضه؟؟.. طوووووويب.. نلتقى بعد الفاصل..

■ ضباط الحركة الجوية فى شركة مصر للطيران قرروا يعملوا «ديلاى».. كلمة أمورة خواجاتى كده يعنى بدل الإضراب.. اللى هى معناها يشلوا حركة الطيارات فى المطار بصرف النظر عن أى توابع للتصرف ده.. هما يعنى أقل من غيرهم اللى بيعملوا وقفات وإضرابات عشان يحسنوا دخلهم من خمسميت جنيه لألف؟؟..

استنوا لما ركاب بعض الطيارات اترصوا فى مقاعدهم جوه الطيارة.. وسك يا معلم.. زى ما تقول أخدوا الركاب رهينة لحين تعديل أجورهم.. والباقيين رموهم فى المطار مش عارفين راسهم من رجليهم.. لا عارفين حايطيروا إمتى ولا عارفين يروحوا.. قالك أصل لما الفريق شفيق جاب طقم شباب يدربهم فى الخارج وصرف على تدريبهم.. قوم هما حأدوا عليهم وحطوا نقرهم من نقرهم وحلفوا أيمانات بالعظيم ليكدروا البلد وواجهة البلد ويعطلوا المطار فى عز عز ما ربنا فتح عليه وبقى زحمة.. والأكادة ف ليلة ستة أكتوبر.. قوم قرروا يتقمصوا وياخدوا جنب وتولع الواجهة والسمعة والسيرة لحد ما يبقى وزير الطيران المدنى يشوفله حل فى الوقعة دى.. يا يجيب المعلوم يا يموّتوا الركاب م الخنقة فى الطيارات والتلقيح فى الممرات.. بتليفون زؤنن عرفنا إن مرتباتهم تتراوح ما بين عشرة إلى خمسة وعشرين ألف.. دول يتلموا بحزمة المعلم كده ويترموا ف أودة الفيران ويتجاب العيال الجداد أو طقم من بلاد بره.. على الأقل حايبقى أرخص.. بلا قوق بقى.

■ الحجر الداير لابد من لطه.. معرفش إيه المناسبة.. إنما أهو نقح عليا.

■ قانون الغدر.. قانون العزل.. مفيش قانون الفسل؟.. داحنا ما شاء الله اتردمنا أفسال.. كل فسل وفسل.. أفسل من أخوه.

■ ترميم كنيسة.. ترميم مبنى.. ترميم غية حمام.. التلاكيك سككها كتير والملاوعة فن والرخامة هواية والتناحة والتباتة وتلقيح الجتت أصبحت حرفة.. والبلطجة موضة وليها أرزقيتها.. كلام المسؤولين بيقول سيبوا أهل البلد يحلوها مع بعض.. بلاش اللى جايين م القاهرة يشعللوها.. السؤال بقى.. مين البهوات اللى شرفوا من القاهرة؟.. مين اللى راحوا ولعوها؟.. مين اللى باعتهم؟.. طب لابسين إيه؟.. يا خراشى.. مازالت شخصية الدكتور عكاشة متلبسانى.

■ عندما أرى ما يحدث لأبناء بلدى من الأقباط.. وعجزنا نحن المصريين المستنيرين عن الدفاع عنهم ضد كل هذا الكم من الجهل والتخلف والتآمر والوضاعة.. وكلما غلت يدنا غصباً عنا.. غمرنى إحساس أننا أصبحنا مجموعة من الـ.. أغوات.

■ كلما شاهدت ندوة تجمع ممثلين لأحزاب واتجاهات سياسية مختلفة.. خصوصا القديمة المعتّقة المشغّتة دى.. سواء اللى كان معلن منها أو اللى كان محصور.. وشفت نقار الديوك والحمقة والزعيق والكر والفر والكلام السم المتخفى وراء الابتسامات الصفراء وحفر الكمائن وتفخيخ المصايب.. وكلما ضجت أذنى من تداخل الأصوات واشتباكها.. وكم التشويح بالإيدين.. وشوية شوية بالرجلين.. أتعجب.. ومحموقين قوى ومفتوقين عالآخر وأنتم تطالبون بتنحى المجلس العسكرى وتسليم السلطة للمدنيين.. أنهى مدنيين يا بهوات؟.. دانتوا لو قعدتوا حوالين صينية فتة حا تفختوا عينين بعض بالمعالق.. انتوا ما ينفعش البلد تتقسم عليكوا زى البطة.. انتوا كبيركوا تاخدوا الزلمكة.

■ تجيبوا مجلس.. تعدلوا دستور.. فى رأيى البلد دى مش حاتتستف وتتظبط.. إلا لما يجيلها دكررررررر.. مدنى وابن حلال وراجل ملو هدومه وعادل ومستنير ومتطور ولديه كاريزما وعينه شبعانة وابن ناس.. ودماغه توزن البلد.. إلهى وانت جاهى تعفى عنا وتكرمنا وترزقنا بهذا الدكررررررررر.


المصرى اليوم

عنان ينفى ما نسب إليه من تصريحات بشأن صدور أوامر رئاسية بسحق المتظاهرين




نفى الفريق سامي عنان رئيس أركان القوات المسلحة نائب رئيس المجلس العسكري ما نسب له من تصريحات كاذبة لم يقلها، ووزعت في منشور بميدان التحرير اليوم الجمعة، وزعمت أنه قال في 15 مارس الماضي لبعض شباب الثورة أن المجلس العسكري رفض أوامر رئاسية بسحق المتظاهرين ومحو ميدان التحرير.

وقال الفريق عنان - في تصريح لبرنامج "منتهي الصراحة" بثته قناة"الحياة"الفضائية مساء اليوم "الجمعة" - أن ما نسب له في هذه المنشورات عن سحق المتظاهرين ومحو ميدان التحرير ، غير صحيح وعار تماما من الصحة، وأنه لم تصدر أصلا أوامر للمجلس العسكري - كما سبق أن أكد المشير حسين طنطاوي - لإطلاق النار على المتظاهرين.

كانت صحيفة "الأنباء" الكويتية قد زعمت في عدد 15 مارس الماضي أن الفريق عنان قال خلال لقائه بمجموعة من شباب الثورة: "رفضنا أوامر رئاسية بسحق المتظاهرين ومحو ميدان التحرير" ، وبرغم نفي هذه الأنباء في ذلك الوقت، فقد أعاد متظاهرون اليوم في جمعة "عودوا إلى ثكناتكم " ترديد هذه التصريحات على لسان الفريق عنان في منشور تم توزيعه في الميدان .

الاهرام

Fri, 7-10-2011 - 5:50 | أسوان_عوض سليم
أحداث كنيسة المريناب



هدد الشيخ خالد إبراهيم القوصى مسئول الجماعة الإسلامية بأسوان بالقيام بأعمال تصعيدية في حالة استجابة المجلس العسكري لمطالب الأقباط بشأن إقالة اللواء مصطفى السيد محافظ أسوان ليس نصرة وتأييدا له لأننا نختلف معه في العديد من المواقف والأيدلوجيات ولكن من أجل تحقيق سيادة القانون وحتي لا تستأثر طائفة باتخاذ قرارات سيادية وحدها دون غيرها.
وطالب بأن يتكاتف المسلمون والأقباط يداً واحدة من أجل إعادة بناء مصر بلدنا الغالية سويا مطالباً المسيحيين بالاعتذار لما بدر من القس فلوباتير حول تهديداته لمحافظ أسوان والمجلس العسكري، ورفض ما قام به أهالي قرية المريناب في الجمعة الماضية من إزالة مخالفات الكنيسة التي شرع في بنائها المسيحيون لأن هذا شأن الجهات المختصة .

من جانبه أكد الشيخ إسماعيل أحمد المحامي وأحد قيادات الجماعة الإسلامية بادفو أن عدد الاقباط في قرية المريناب يبلغ 37 رجلا وأسرهم ويؤدون العبادات الدينية الخاصة بهم وكافة مناسباتهم الاجتماعية في مضيفة بالقرية مقامة منذ سنوات طويلة بدون أدنى مشكلة.
وأوضح أن المبنى المتنازع عليه هو منزل مملوك للمواطن يوسف معوض وقام ببيعه إلى الأبناء هدرا منذ حوالي عام تقريبا ثم قام باستصدار ترخيص لإعادة بنائه وكانت المؤشرات الأولى تؤكد أنه بيت جديد ولكن حينما ظهرت المؤشرات الأولى بأنه كنيسة من خلال بناء القباب اعترض المسلمون مؤكداً أنه طوال السنوات الطويلة لم يحدث أى احتكاك أو مشاكل بين المسلمين والمسيحيين في القرية وطوال الأزمة لم يحدث أى اعتداء على الأخوة المسيحيين رغم أن عدد المسلمين يبلغ 20 ألف نسمة والمسيحيين 37 شخصا فقط مؤكدا أحد الأقباط هو الذي أشعل النار في مخزن به إطارات كاوتشوك بجوار المبنى وذلك بشهادة رجال الأمن
ولكن الأقباط قاموا بتحرير محاضر زائفة شملت إتلاف أجهزة كهربية وسرقة مشغولات ذهبية وخلافه على غير الحقيقة بل وادعوا أن هناك حالات اغتصاب وهو كلام عاري تماماً من الصحة.
وتسائل كيف يريد الأخوة الأقباط أن يقيموا كنيسة للتقرب لله ومع ذلك يقومون بالكذب والتدليس مشيرا إلى أن أهالي القرية تعهدوا ألا يمسوا أحد من الأقباط في القرية وجميع أموالهم وزراعاتهم مصونة ومحفوظة.

موضحا أن الأخوة المسيحيين إذا أرادوا أن يقيموا كنيسة عليهم اتخاذ الإجراءات القانونية السليمة وليس أن يقوموا بالتزوير كما حدث في مبني المريناب الذ ي حدث فيه خلط للأوراق مع كنيسة أخرى قديمة في قرية خور الزق وتقوم النيابة بإجراء التحقيقات في هذا الشأن وتشمل التحقيقات مهندسين في الوحدة المحلية بادفو خاصة وأن هناك كنيسة مجاورة للمريناب في قرية الشيخ زيدان ولا تبتعد سوى 1.5 كم فقط وهناك قوانين ولوائح تحدد الكثافة السكانية للأقباط قبل بناء كنيسة لهم.
وأشار إلى ان الأقباط يقومون بصخب إعلامي شديد من أجل تكرار مسلسل كنيستي أطفيح وإمبابة والتي قام الجيش بإعادة بنائهما لأن هناك تناقض واختلاف بين الواقعتين لأن المريناب لم يكن فيها كنيسة من أصله.
وأضاف أن هناك دليل ملموس على عدم وجود كنيسة في المريناب وهي تسجيل مصور بالكامل للقمص صليب الديك راعي كنائس ادفو في العام الماضي يؤكد خلاله أنه توجد خيمة "مضيفة للصلاة" فقط في المريناب وفي حالة القيام بتحويلها إلي كنيسة علي المسلمين أن يقوموا بهدمها
وأشار إلى أنه من يريد أن يتعبد إلى الله عليه أن يحتكم إلى الأخلاق التي تحس عليها كل الأديان بلا استثناء .
واستنكر تصريحات القس فلوباتير أحد رجال الكنيسة المصرية في إحدى وسائل الإعلام بتهديد محافظ أسوان بالضرب بالحذاء والموت الشنيع علاوة علي تهديد المجلس العسكري إذا لم يستجيب لمطالب الأقباط خلال يومين في إعادة البناء كنيسة المريناب ومع ذلك مرهذا الموقف مرور الكرام.

وكان المسيحيين فضوا اليوم اعتصامهمن أمام مبنى ديوان عام محافظة أسوان بعد تدخل الأنبا هدرا مطران أأسوان وقيام قيادات كنسية ومسئولين أمنيين لإقناع المعتصمين بإنهاء اعتصامهم الذى بدأوه الأحد الماضى احتجاجا على قيام مسلمين بهدم كنيسة مارجرجس تحت الإنشاء بقرية الماريناب بمركز ادفو وتم إقناع المعتصمين بفض الاعتصام والسير فى الإجراءات القانونية.

وكان ائتلاف القبائل العربية بأسوان قد ألغى مسيرة مضادة مقرر لها اليوم عقب صلاة الجمعة ردا على اعتصام الأقباط أمام ديوان عام المحافظة وتدخلت جهات أمنية وشعبية وكنسية لإنهاء الاعتصام خشية حدوث أى احتكاكات بين الجانبين.





الدستور