أرجو ألا يكون آخر كلام!

أرجو ألا يكون آخر كلام!






حسن نافعة








Mon, 24/10/2011







لا
أدعى علماً بتفاصيل الموقف الذى دفع بالإعلامى المتميز يسرى فودة إلى وقف
برنامجه «آخر كلام»، أفضل البرامج الحوارية المصرية على الإطلاق وأكثرها فى
تقديرى جدية ومهنية، حتى إشعار آخر. وإذا كان
السبب يعود، كما تردد فى بعض وسائل الإعلام، إلى احتجاجه على تدخل المجلس العسكرى، بالاعتراض على مشاركة الدكتور علاء
الأسوانى
فى إحدى حلقات برنامجه، فأعتقد أنه موقف مبرر من جانبه ويدعو إلى
الاحترام. أما موقف المجلس العسكرى، إن صح ما ذكرته وسائل الإعلام، وما
يوحى به البيان الذى أصدره «فودة»، فليس له ما
يبرره على الإطلاق، ويخصم من رصيد سلطة لا تستطيع مقارعة الحجة بالحجة، ولا تملك مواجهة الفكرة إلا بالقمع.
وتعبيراً
عن تضامنى مع يسرى فودة واستنكارى لموقف المجلس العسكرى، لم أجد أفضل من
إعادة نشر البيان الذى أصدره «فودة» فى هذه الزاوية، وفيما يلى نصه:
«ثلاثة
أشياء أحاول دائماً أن تبقى نصب عينى: ضميرى أمام الله، وواجبى تجاه
الوطن، وحرصى على قيم المهنة. هذه كلها الآن تدفعنى إلى إصدار أول بيان فى
حياتى لمن يهمه الأمر بعد مسيرة صحفية
تقترب اليوم من نحو عشرين عاماً تقديراً لمن شرفونى بثقتهم واحتراماً للذات.
تتخذ
الشهور التسعة الأخيرة من هذه المسيرة موقع القلب بعد ثورة وسيمة فى
بلادنا يشعر كثير منا أنه لا يراد لها أن تبقى وسيمة. وليس سراً أن جانباً
كبيراً من عقلية ما قبل الثورة لا يزال مفروضاً علينا بصورته التى كانت، إن
لم يكن بصورة أسوأ. ولأنه ليس من أجل هذا
يقدم الناس أرواحهم وأعينهم وأطرافهم فداءً لحرية الوطن وكرامة العيش فلابد لكل شريف من وقفة.
وقفتى
كمواطن يخشى على وطنه لا حدود لها، لكن وقفتى اليوم كإعلامى تدعونى إلى
رصد تدهور ملحوظ فى حرية الإعلام المهنى فى مقابل تهاون ملحوظ مع الإسفاف
(الإعلامى). هذا التدهور وذلك التهاون نابعان من اعتقاد من بيده الأمر أن
الإعلام يمكن أن ينفى واقعاً موجوداً أو أن يخلق واقعاً لا وجود له. تلك هى
المشكلة الرئيسية وذلك
هو السياق الأوسع الذى لا أريد أن أكون جزءاً منه.
ورغم
إدراكى حقيقة أن جميع الأطراف فى مصر الثورة كانت، ولا تزال، تمر بمرحلة
ثرية من التعلم تغمرنا بالتفاؤل، فى أحيان، وتصيبنا بالإحباط، فى أحيان
أخرى، فإن حقيقة أخرى ازداد وضوحها تدريجياً على مدى الشهور القليلة
الماضية تجعلنا نشعر بأن ثمة محاولات حثيثة
للإبقاء على جوهر النظام
الذى خرج الناس لإسقاطه بعدما ملأ الأرض فساداً وفجوراً وعمالة. وقد اتخذت
هذه المحاولات طرقاً مختلفة، بعضها
موروث وبعضها الآخر مبتكر، وإن كانت جميعاً عمدت فى الفترة الأخيرة إلى وضع ضغوط، مباشرة وغير مباشرة، على من لايزالون
يؤمنون
بالأهداف النبيلة للثورة ويحاولون احترام الناس واحترام أنفسهم، وذلك بهدف
إجبارهم على التطوع بفرض رقابة ذاتية فيما لا يصح كتمه أو تجميله.
لقد
كنت، وسأبقى دائماً، فخوراً بقناة (أون تى فى) وبما قدمه شبابها فى أصعب
الظروف، مثلما كنت، وسأبقى دائماً، فخوراً بكل صوت مصرى حر جرىء لا يخشى فى
الحق لومة لائم أينما كان،
ومصر مليئة بالأحرار. ورغم أننى لا أجد
فى نفسى ما يدعونى إلى البحث عن طريق آخر فإننى أجد فى نفسى أسباباً كثيرة
تدعونى إلى تعليق برنامج (آخر كلام) إلى أجل غير مسمى. هذه طريقتى فى فرض
الرقابة الذاتية: أن أقول خيراً أو أن أصمت.
وهذه صرخة من القلب دافعها حب الوطن ومبتغاها وجه الله، وبين الدافع والمبتغى إيمان عميق بأن مصر تستحق أفضل من هذا بكثير».
أخطأ المجلس وأصاب «يسرى»، وآمل أن يتم تصحيح الخطأ فى أسرع وقت.



المصرى اليوم