من هم الكلدان
الكلدان من الاقوام الساميةالذين يتحدثون باللغة الارامية يعيشون في شمال العراق و جنوب شرقي تركيا و شمالغربي إيران.
الاسم “ كلدي، كلدو، كلداني، كلدان” ظهر في وثائق التاريخ حوالي 900 قبل الميلاد. في البداية نجد الكلدان كقبائل آرامية في بابل. وفي عام 625 قبلالميلاد فتحوا بابل وأسسوا إمبراطورية بابلية كلدانية عظيمة استمرت لغاية عام 539قبل الميلاد حيث سقطت على يدّ كورش الفارسي.
ان الكلدان يذكرون في سفر أيوب ( 1:17) من العهد القديم. في عام 627 قبل الميلاد أصبح نابوبالاسار، بمساعدة القيائلالكلدانية ، ملكا على بابل.
عندما اصبح نبوخذنصر الكلداني (604-562) ملكا علىبابل وصلت بلاد ما بين النهرين إلى ذروة العظمة والمجد؛ وأصبحت العاصمة بابل حسبالكتاب المقدس "بهاء الممالك وزينة فخرالكلدانيين" (إشعيا 13:19)، "بابل كاس ذهببيد الرب تسكر كل الارض. من خمرها شربت الشعوب من اجل ذلك جنت الشعوب" (ارميا 51:7).
الكلدان كانوا من اوائل من اعتنقوا المسيحية حيث كانو لحد سنة 1552 جزءامن الكنيسة الشرقية الأشورية إلى ان انفصلوا و قاموا بتاسيس الكنيسة الكاثوليكيةالكلدانية.
يقدر نفوس الكلدان بحوالي 2.5 مليون نسمة في مختلف بقاع العالم حيثيعيش حوالي 100000 في الولايات المتحدة الأمريكية وخاصة في مدينة ديترويت في ولايةميشيغان.
ملاحظة ان ارتباط كنائس الكلدانية والاشورية والسريانية بالتاريخالبابلي وارتباطهم مع بعضهم هي اللغة المشتركةالكنيسة الكلدانيةالكنيسةالكلدانية الكاثوليكية : المعروفة أيضا بكنيسة بابل الكلدانيةهي كنيسة تنتمي إلى المذهب الشرقي للكاثوليكية، الذي يضم كنائس مستقلة من أصل شرقيوالتي تحتفظ بشعائرها وتقاليدها ولكن تعترف بسلطة بابا روما.
الكنيسة الكلدانيةليس لها صلة مباشرة أو علاقة واضحة بشعب بابل القديم أو الكلدان ولكن لاننسى انكلدان بابل كانوا يتحدثون الارامية وما زلنا نحن ايضا نتحدثها فالكنيسة نشأت فيالقرن الخامس عشر ميلادي نتيجة انشقاق حصل في كنيسة المشرق القديمة الكنيسةالنسطورية نسبة لنسطوريوس و التي تعرف بيومنا هذا باسم الكنيسة الآشورية حيث اعتنقأتباع هذا الانشقاق مذهب الكثلكة و قد حملت هذا الاسم أي الكلدانية ليتم تمييزأتباعها عن أتباع كنيسة المشرق القديمة الذين لم يتغيروا للكثلكة.
لغة الشعائرالتقليدية للكنيسة الكلدانية هي الارامية باللهجة الشرقية (السورث) ، وهي من سلالةالأرامية لغة السيد المسيح. معظم كلدانيي العراق يتحدثون بلغتهميقطن أتباعالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية اليوم في العراق ، تركيا ، سوريا ولبنان، بالاضافةلمهاجرين في أوروبا و أمريكا و أستراليا.
الكنيسة الكلدانية الكاثوليكيةالمعروفة أيضا بكنيسة بابل الكلدانية هي كنيسة شرقية مركزها في بغداد تتبع المذهبالروماني الكاثوليكي وهي في شركة تامة مع بابا روما . انشقت هذه الكنيسة عن كنيسةالمشرق أي كنيسة الآشوريين أو كنيسة السريان المشارقة ويدعون أيضا بالنساطرة لأنهماتبعوا مذهب نسطور ، والتي كانت قد انشقت بدورها عن شقيقتها الغربية الكنيسةالسريانية الأرثوذوكسية عام 431 م في المجمع المعروف وينعتان بالغربية والشرقيةبحسب موقعهم من نهر الفرات .وايضا اختلاف في لهجتهم اذ ان اللهجة الشرقية هي تلفظبحرف (ا) بالنهاية اما الغربية (و) بالنهايةسبب الانشقاقوكان سببانشقاق الكنيسة الكلدانية عن كنيسة المشرق أن الأخيرة كانت قد قررت في القرن الخامسعشر أن تحصر منصب البطريرك في عائلة البطريرك مار شمعون الرابع الملقب باصيدي،فيتورث المنصب البطريركي إلى ابن الاخ او ابن العم ، وهكذا أوقف العمل بقانونالانتخاب الذي جرت عليه الكنيسة منذ البدء والمعمول به في بقية الكنائس المسيحية ،فبدأت بوادر الخلاف بالظهور بين مطارنة تلك الكنيسة حتى تفاقم الأمر عام 1552 محينما رفضت مجموعة من المطارنة وبشدة قبول التسلسل الوراثي لوصول صبي غير مدرب إلىمنصب البطريركية فقد كان وريث البطريرك الوحيد . فاجتمعوا في أربيل وانتخبوا ماريوحنان الثامن سولاقا وهو كان يشغل منصب رئيس دير الربان هرمزد انتخبوه بطريركابدلا عن بطريركهم الصغير مار شمعون برماما ، توجه سولاقا إلى روما برفقة سبعون رجلاحتى وصل مدينة القدس ومنها انطلق في رحلته إلى عاصمة الكثلكة لينال رسامة بطريركيةشرعية من البابا، وبعد مباحاثات طويلة مع الفاتيكان تعهد بها بالإنضمام للكنيسةالرومانية الكاثوليكية قرر البابا يوليوس الثالث في تاريخ 20/03/1552 م إعلانيوحنان سولاقا بطريركا ، وبعدها في التاسع من نيسان من ذات العام رسمه مطرانا وسلمهدرع السلطة الكنسية مبتدأ عهد جديد في تاريخ المسيحية في الشرق . فتواجد بهذا الشكلللكنيسة الأشورية بطريركين في نفس الوقت بطريرك وراثي مقره القوش في شمال العراقوبطريرك باباوي مقره في ديار بكر جنوب شرق تركيا ، استمر هذا الوضع غير الطبيعي حتىعام 1662 م عندما قام البطريرك في ديار بكر مار شمعون الثالث عشر دنحا بالخروج عنسلطة بابا روما ونقل مقره إلى قرية قوشانيس في جبل هكاري في تركيا ، فكان ردالفاتيكان على ذلك بإقامة بطريرك جديد ليقود الآشوريين الذين ظلوا موالين للعقيدةالكاثوليكية ، هذه الجماعة عرفت بالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية . لم تكن شركتهم معكنيسة روما كاملة حتى عام 1830 م عندما قام البابا بيوس الثامن بالتصديق والتأكيدعلى تسمية مار يوحنا الثامن هرمز رئيسا للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية حاملا لقببطريرك بابل للكلدان .
الكنيسة الكلدانية اليومكان للكلدان دورا بارزافي خدمة أوطانهم على مر العصور خصوصا العراق موطنهم التاريخي حيث مدوه بالكثير منالمثقفين والمفكرين والعلماء ، ولكنهم يعانون اليوم شأنهم شأن بقية المسيحيينالعراقيين من التهميش الذي طالهم في مشروع بناء العراق الجديد . شهدت العلاقات بينهذه الكنيسة وبين كنيسة المشرق الآشورية تحسنا في السنوات الأخيرة ، وكان اللقاءالذي جمع عام 1996 م مار دنخا الرابع بطريرك الآشوريين المشرقيين و مار روفائيلبيداويد بطريرك الكلدان ، كان ذلك اللقاء نقطة انطلاق الجهود لتوحيد الكنيستين منجديد ، وتتمتع الكنيسة بعلاقات طيبة مع بقية الكنائس في المنطقة. بطريرك الكنيسةالحالي هو مار عمانوئيل الثالث دلي، الذي انتخب لهذا المنصب عام 2003 م عقب وفاةسلفه مار روفائيل بيداويد في ذات العام ،وقد رقي إلى درجة الكردينال في عام 2007مهاجر أبناء هذه الكنيسة بأعداد كبيرة للولايات المتحدة الأمريكية وخصوصا إلىولاية ميشيغان كما هاجروا أيضا إلى أستراليا و أوربا ايضا اعداد كبيرة في ادولالمجاورة للعراق بسبب الحرب الاخيرة، وقد تعرضت كنيسة الكلدان وبقية مسيحيي العراقإلى هجمات إرهابية في الفترة السابقة لدفعهم لهجرة وطنهم مما سيضر بغنى النسيجالوطني العراقي وتنوعه الديني والثقافي .وكانت الاعتدائات الارهابية ضد مسيحيالعراق كثيرة منذ القدم الى يومنا هذا ونتذكر هنا الجريمة البشعة بحق الشهداء الابرغيد ورفاقه الثلاثة وايضا جريمة مقتل الاب بولصوالكنيسة الكلدانية هي عضو فيمجلس كنائس الشرق الأوسط .
البطريرك الكاردينال عمانوئيل الثالث دليمارعمانؤيل الثالث دلّي (عمّانؤيل كريم دلّي) هو بطريرك بابل للكلدان حالياً ورئيسالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. وٌلد في 6 أكتوبر/تشرين الاول سنة 1927 ، تمترسامته ككاهن في 21 ديسمبر/كانون الاول سنة 1952 . عٌين اسقف بعد عشرة سنوات أي فيكانون الاول سنة 1962 حيث كان عمره 35 سنة. واصبح بطريرك للكنيسة الكلدانيةالكاثوليكية في 3 ديسمبر/كانون الاول سنة 2003 بدلاً من البطريرك مار روفائيل الأولبيداوييد . لقد اصبح بطريرك في ظروف صعبة . قبل ان يصبح بطريرك اصيب بجراح من زجاجمتطاير بسبب هجوم إرهابي في العراق. كان قلق على الوضع الامني في العراق . وعلىالرغم من التفاؤل بالانتخابات العراقية ، قد وجه انتقاد ضد اعمال العنف علىالمسيحيين. قد وضع جهداً لتحسين معنويات الشعب و الحفاظ على العلاقات الصديقة معالقادة المسلمين و المناشدة على فك اسر المٌختطفين .
قام البابا بينيديكت السادسعشر بابا الفاتيكان بتاريخ 24 تشرين الثاني/نوفمبر 2007 بمنح مار عمانوئيل الثالثدلي بطريرك بابل للكلدان مرتبة كاردينال.كاول كلداني عراقي في هذا المنصبالرفيعقائمة باسماء بطاركة الكلدان
1. مار شمعون الثامن يوحنان سولاقا (1552-1555) ديار بكر
2. مار عبد يشوع الرابع مارون (1555-1567) سعرت
3. مار يابالاها الخامس (1578-1580) سعرت
4. مار شمعون التاسع دنحا (1581-1600) سلاماس
5. مار شمعون العاشر (1600-1638) سلاماس
6. مار شمعون الحادي عشر (1638-1656) أورمية
7. مار شمعون الثاني عشر دنحا (1656-1662) أورمية
8. مار شمعون الثالث عشر دنحا (1662-1700) قوجانس / قطع الوصال مع روما بعد (1670) فقامت الفانتيكان بتعيين بطريرك جديد في مدينة ديار بكر ليقود الموالين منالكلدانيين الكاثوليك ، اصبح اتباع شمعون الثالث عشر دنحا الكنيسة الآثوريةالشرقية.
9. مار يوسف الاول (1677-1695) ديار بكر
10. مار يوسف الثاني (1696-1713) ديار بكر
11. مار يوسف الثالث (1713-1757) ديار بكر
12. ماريوسف الرابع (1759-1796) ديار بكر
13. مار يوسف الخامس (1803-1828)ديار بكر
14. مار يوحنا الثامن هرمز (1830-1838) الموصل
15. مار نيقولاوس زيعا (1840-1847) الموصل
16. مار يوسف السادس اودو (1847-1878) الموصل
17. مارإيليا الثالث عشر عبو اليونان (1878-1894) الموصل
18. مار عبد يشوع الخامس خياط (1895-1899) الموصل
19. مار يوسف عمانوئيل الثاني توما (1900-1947) الموصل
20. مار يوسف السابع غنيمة (1947-1958) بغداد
21. مار بولص الثاني شيخو (1958-1989) بغداد
22. مار روفائيل الاول بيداويد (1989-2003) بغداد
23. مار عمانوئيل الثالث دلي (2003)بغداد
الخوري نضال توماس
الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
موضوع: من هم الكلدان 
السبت أغسطس 27, 2011 1:45 am
الموقع
