♣ هل جســد السيد المسـيح مخلــوق ؟ ♣

س : هل جسد السيد المسيح مخلوق ؟
ج : أرجوك يا صديقي أن لا تتسرع في الإجابة ،

تريث قليلًا حتى ترى وتسمع رأي الكنيسة والآباء والعقل ،

ولنتساءل معًا : ما معنى المخلوق ؟
ـ معنى المخلوق أن له بداءة ونشأة ، أي إن الشيء المخلوق وُجِد في زمن معين ،

وقبل أن يوجد لم يكن له أي وجود ، وكل شيء في الكون كله ينطبق عليه هذا الوصف ،

ولذلك فالكون كله وكل ما فيه هو مخلوق ، حتى الملائكة الأطهار هم مخلوقين ، 
ولنعقِب السؤال السابق بسؤال آخر:
من هو غير المخلوق ؟
غير المخلوق واحد فقط هو الله الأزلي الكائن قبل الدهور والمقصود هنا اللاهوت
فقط لا غير، ونأتي للسؤال الثالث :
هل جسد المسيح أزلي مثله مثل اللاهوت ؟
كلاَّ ، جسد المسيح ليس أزليًا لكنه وجد في لحظة معينة من الزمن ،

وهي لحظة بشارة رئيس الملائكة الجليل جبرائيل للسيدة العذراء ،

وقبول العذراء البشارة وحلول الروح القدس عليها ، 
فمن هذه اللحظة بدأ يتكون جسد المسيح وقبل هذه اللحظة لم يكن هناك أي

وجود لهذا الجسد المقدس ، فهو لم يكن في السماء وعبر في أحشاء البتول

كما قال بعض الهراطقة ، ولا قبل لحظة التكوين بشهور

ولا بأسابيع ولا بأيام ولا بدقائق ولا بثوان كان لهذا الجسد المقدس وجود . 
ومادام هذا الجسد قد وجد في لحظة معينة فهو ينطبق عليه وصف مخلوق .
وأيضًا نقول أن هذا الجسد مأخوذ من السيدة العذراء ، والعذراء مريم مخلوقة ،

فما أُخذ منها أعني الجسد فهو مخلوق ، وما لم يؤخذ منها

أعني اللاهوت هو الخالق الأزلي غير المخلوق .
وقد يطرأ على الذهن تساءل خاطئ وهو :

هل هذا الجسد المخلوق عندما اتحد بالخالق الأزلي تحوَّل عن طبيعته وأصبح أزليًا ؟
معنى الأزلي انه ليس له بداية ، وقد اتفقنا أن جسد المسيح له بداية ،

فكيف أصبح بعد الإتحاد ليس له بداية ؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‌‍‍!!‌‌‌ ، هذا ضد العقل والمنطق والتفكير السليم ،

وأيضًا نقول أن الإتحاد لم يلغِ صفات أحدى الطبيعتين كما سنرى فيما بعد ،

ويقول الپاپا أثناسيوس الرسولي ‍:
" أنتم تقولون بأن الناسوت صار غير مخلوق بسبب إتحاده بالواحد غير المخلوق ‍‍‌،
ولكن خطأكم هذا سوف يظهر إنه متناقض مع نفسه ، لقد تم إتحاد الناسوت بلاهوت الله الكلمة
في أحشاء القديسة مريم ، عندما نزل الكلمة من السماء ، أي إن الناسوت لم يكن له وجود
قبل نزول الكلمة وتجسده ، فإذا قيل أن الناسوت " غير مخلوق " بسب إتحاده بالكلمة
غير المخلوق ، فكيف نمت القامة، ولماذا لم نره إنسانًا كاملًا وتامًا منذ الإتحاد ؟ فالذي ينمو
ليس إلاَّ مخلوقًا ، والإدعاء بأن الذي ينمو في القامة ( الناسوت ) غير مخلوق كفر وتجديف .
كيف أمكنكم أن تتصوَّروا أن الجسد غير مخلوق ؟ وإذا تغيرت طبيعة مخلوقة وصارت
غير مخلوقة ، ألا يعني هذا أنه يجب أن تصبح غير منظورة ،

بل تصبح أيضًا عديمة الموت ، ليس فقط بعد القيامة ،

بل تصبح غير قابلة للموت بالمرة ؟ فإن صح تصوُّركم فكيف يمكن 
أن نقول أن الرب مات مادام قد تغيَّر ناسوته وصار

غير مخلوق عندما ظهر على الأرض ؟ . 
بل كيف أمكن لمسه . ؟ "
إن السبب في رفض البعض للقول بأن جسد المسيح مخلوق هو الحساسية المفرطة

ضد البدعة الأريوسية ، ولكن يا أحبائي من ناحية أخرى

لو قلنا أن جسد المسيح غير مخلوق فمعنى هذا 
انه لم يشابهنا في كل شئ ، لأن جسده لم يتخذه من نفس عجينة البشرية .
المصدر / St - Takla. org