╬ معاني الأرقــام في الكتـــاب المقدّس { 3 } ╬

* الحلقـــــة الثالثــــة *
الرقم ثلاثة من الأرقام المهمة في كلٍّ من الطبيعة والكتاب المقدس على السواء ·
ودعنا نمر على بعض الأمثلة في الطبيعة قبل أن نكتشف مدلوله في الكتاب المقدس ·
فيما يلي بعض من أهم البصمات الواضحة للرقم 3 في الخليقة :
1- الحياة في كوكبنا لها ثلاثة مجالات : الأرض والبحر والجو·
2- جوهر الأشياء ثلاثة : جماد ونبات وحيوان ·
3- المادة لها ثلاثة أحوال : صلبة وسائلة وغازية ·
4- للمقارنات نستخدم ثلاثة احتمالات : فوق وتحت وموازٍ، أكبر وأصغر ومساوٍ·
5- صيغ الكلام ثلاث : متكلِم ، مخاطَب ، غائب ·
6- الزمن ثلاثي : ماضٍ وحاضر ومستقبل ·
7- الإنسان كائن ثلاثي : روح ونفس وجسد ·
8- الحيوانات الراقية تتكون من ثلاثة أجزاء : رأس وجذع وذيل ·
9- النباتات ثلاثية التكوين : جذر وساق وفرع ·
10- الذرة ثلاثية التكوين : بروتونات ونيوترونات وإليكترونات ·
11- أول شكل هندسي مغلق هو المثلث بأضلاعه الثلاثة ·
12- ولتحديد نقطة في الفراغ يلزم ثلاثة محاور: س ، ص ، ع
13- ولكل جسم يلزم على الأقل ثلاثة أبعاد : الطول والعرض والارتفاع ·
14- والألوان الرئيسية هي ثلاثة : الأزرق والأصفر والأحمر، وباقي الألوان
هي مزيج لهذه الألوان معًا · وغير ذلك الكثير·
+ الرقم ثلاثة في الكتاب المقدس :
كما رأينا أهمية هذا الرقم في الخليقة ، الذي ربما لا يوجد في الوجود رقم يعادله في الأهمية ،
هكذا أيضًا في الكتاب المقدس · فهو :
أول ا: هو رقم الله : فالله واحد ، لكن ثلاثة أقانيم : الآب والابن والروح القدس ·
ثم هو رقم الإعلان في الكتاب المقدس ·
وأخيرًا هو رقم القيامة من الأموات ·
أولا : رقم الثالوث
هاك بعض الآيات التي تحدّثنا عن هذه الحقيقة ، والتي لا يوجد حقيقة في مثل أهميتها :
« فَـاذْهَبُوا وَتَلْمِـذُوا جَمِيعَ الأُمَـمِ ، وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ »
( متى28: 19 ) ·
« اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذَلِكَ أَيْضاً الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى
ابْنَ اللهِ »
( لوقا1: 35 ) ·
« فَأَنْوَاعُ مَوَاهِبَ مَوْجُودَةٌ وَلَكِنَّ الرُّوحَ وَاحِدٌ · وَأَنْوَاعُ خِدَمٍ مَوْجُودَةٌ وَلَكِنَّ الرَّبَّ وَاحِدٌ ·
وَأَنْوَاعُ أَعْمَالٍ مَوْجُودَةٌ وَلَكِنَّ اللهَ وَاحـِدٌ الَّـذِي يَعْمَلُ الْكُـلَّ فِي الْكُلِّ »
( 1كورنثوس12: 4-6 ) ·
« نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، وَمَحَبَّةُ اللهِ ، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ · آمِينَ »
( 2كورنثوس13: 14 ) ·
« وَأَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ فَابْنُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى إِيمَانِكُمُ الأَقْدَسِ ، مُصَلِّينَ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ ،
وَاحْفَظُوا أَنْفُسَكُمْ فِي مَحَبَّةِ اللهِ ، مُنْتَظِرِينَ رَحْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ »
( يهوذا 20 ،21 ) ·
« نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ الْكَائِنِ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي ، وَمِنَ السَّبْعَةِ الأَرْوَاحِ الَّتِي أَمَامَ عَرْشِهِ ،
وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ ، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ ، الَّذِي أَحَبَّنَا ،
وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ ، وَجَعَلَنَا مُلُوكاً وَكَهَنَةً لِلَّهِ أَبِيهِ ، لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ · آمِينَ »
( رؤيا1: 4-6 ) ·
ثانيًا : يحدثنا الرقم عن التحديد والإعلان
k فبيت الله في العهد القديم، سواء خيمة الاجتماع أو الهيكل في أورشليم يتكون من ثلاثة أقسام :
الدار الخارجية ، والقدس ، وقدس الأقداس ·
k وعرش الله فوق تابوت العهد كان موجودًا في القسم الثالث الذي هو قدس الأقداس ·
k وقدس الأقداس هذا كان مكعب الشكل، أي أن طوله وعرضه وارتفاعه متساوية ·
k والمدينة السماوية المذكورة في سفر الرؤيا هي أيضًا مكعبة
( رؤيا21: 16 ) .
k والسماوات عددها ثلاث، وفي السماء الثالثة يسكن الله
( 2كورنثوس12: 2 ) .
k وإعلان الله ، أو الكتاب المقدس الذي كان بين يدي المسيح ورسله ، كان يتكون من ثلاثة
أقسام : أسفار موسى ، والمزامير، والأنبياء ·
( لوقا24: 44 ) ·
k ونعمة الله التي ظهرت بظهور الرب يسوع المسيح، مسجَّلة في أروع أصحاح
هو لوقا 15 في مثل مقسَّم إلى ثلاثة أقسام ·
k ورقم الشهادة الكاملة هو الرقم 3 ، حيث تقوم كل كلمة على فم شاهدين أو ثلاثة شهود
( 2كورنثوس13: 1 ) ·
k وعبارة : « يا أبا الآب » ، التي بها يخاطب المؤمن إلهه ، تتكرر ثلاث مرات في الكتاب المقدس
( مرقس14: 36؛ رومية8: 15؛ غلاطية 4: 6) ·
ثالثًا : الرقم ثلاثة هو رقم القيامة من الأموات
F ففي اليوم الثالث لتجديد الخليقة ظهرت اليابسة من وسط المياه·
F وفي اليوم الثالث رأى إبراهيم الموضع الذي فيه سيذبح ابنه، لكنه أخذه من بين الأموات في مثال
( تكوين 22: 4؛ عبرانيين 11: 19) ·
F والعيد الثالث لبني إسرائيل هو عيد الباكورة ، أو أول الحصاد، والمسيح في قيامته من بين الأموات هو الباكورة
( لاويين 23: 9-14؛ 1كورنثوس 15: 20، 22 ) ·
F وهوشع النبي يتحدث بلسان أُمَّته فيقول : « يحيينا بعد يومين، وفي اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه »
( هوشع 6: 2 ) ·
F ويونان مَكَث في بطن الحوت «ثلاثة أيام وثلاث ليال »
( يونان 1: 17 ) .
F وأهم من كل ما سبق أن المسيح قام من الأموات في اليوم الثالث ، وهي الحقيقة المؤكَّدة
في الأناجيل والأعمال والرسائل
( متى 12: 40؛ 16: 21؛ 17: 23؛ 20: 19؛ 27: 64؛ لوقا24: 46؛ أعمال10: 40؛ 1كورنثوس15: 4 ) ·
F ثم إن عدد الذين قاموا من الأموات في العهد القديم ثلاثة : ابن أرملة صرفة صيدا
وأقامه إيليا ، وابن الشونمية وأقامه أليشع ، والرجل الذي طُرح على قبر أليشع ولما مس
الميت عظام أليشع قام
( 1مل17: 17-23؛ 2مل4: 17-37؛ 2مل13: 20و21 ) ·
F والذين سُجِّلت قصص إقامة المسيح لهم في العهد الجديد هم ثلاثة :
ابنة يايرس ، وابن أرملة نايين ، ولعازر أخو مرثا ومريم
( مر5: 35-42؛ لو7: 11- 16؛ يو11: 17-44 ) ·
F ونهر الأردن ، نهر الموت ، جَفّ ثلاث مرات : مرة عند عبور الشعب تحت قيادة يشوع ،
ومرة عندما عبر إيليا مع أليشع من غرب الأردن إلى شرقه ، ومرة عندما عبر أليشع بمفرده
في رحلة العودة بعد صعود إيليا إلى السماء
( يشوع4؛ 2ملوك2 مرتين ) ·